Accademia degli Incogniti

Accademia degli Incogniti

Герб Академии, изображающий герб семьи Лоредан .
Псевдоним	Академия Лореданиан
Назван в честь	Дом Лоредана
Формирование	1630
Основатель	Джованни Франческо Лоредан Гвидо Казони
Основан в	Венеция , Венецианская Республика
Растворился	1661
Штаб-квартира	Палаццо Приули Руццини Лоредан

Accademia degli Incogniti (Академия неизвестных), также называемая Лореданской академией , была учёным обществом свободомыслящих интеллектуалов , в основном дворян , которые оказали значительное влияние на культурную и политическую жизнь Венеции середины XVII века . Общество было основано в 1630 году Джованни Франческо Лоредан и Гвидо Касони и заимствовало свою основную аристотелевскую философию у Чезаре Кремони , перипатетика , который был профессором философии в Падуанском университете . ^[1] В общество входили историки, поэты и либреттисты .

Академия привлекала к себе главных литературных деятелей Венеции и других лиц извне, которые симпатизировали либеральной программе и политической и культурной независимости Венеции, таких как Джироламо Брусони , Ферранте Паллавичино , Анджелико Апросио , Пьетро Микиэль и Франческо Пона . Название «Инкогнити» намекает на использование членами уловок, таких как парадокс, аллегория и ирония, чтобы избежать цензуры. По словам историка Эллен Розанд , академия, в соответствии со своим названием, обычно действовала за кулисами. Члены часто писали на секретном языке и часто публиковали свои работы анонимно.

Академия взращивала политические и культурные ценности Траяно Боккалини , выраженные в его «Раггвальи ди Парнасо» (1612–15). Ее либертинизм был подкреплен аристотелевским натурализмом (связанным со скептическими и эпикурейскими течениями), преподаваемым в Университете Падуи, который посещали венецианские высшие классы. Ее общая философия заключалась в том, что ничто не познаваемо за пределами мира природы, к которому мы имеем доступ только посредством разума, что душа смертна и что удовольствия чувств и удовлетворение сексуальных инстинктов являются частью естественной жизни. Макиавелли оказал влияние, сформулировав взгляд на религию как на продукт человеческой истории, а не божественное откровение, осуществляемое элитой с целью социального контроля.

Неудивительно, что цензоры часто помещали работы Incogniti в Индекс . Эти работы включали сатирическую прозу и стихотворные композиции, имитирующие пасквинат, библейские истории, превращенные в эротические приключенческие романы, сборники новелл, восхваляющих естественные инстинкты и удовольствие, исторические повествования (часто антииспанские или антипапские) и множество часто гибридных жанров, смешивающих исторические, аллегорические , эпистолярные и плутовские элементы. Продолжая практику, установленную Аретино и полиграфами в середине XVI века, авторы Incogniti писали живым, современным языком, обычно лишенным классического багажа и архаичного словаря. Они быстро писали на темы, представляющие современный интерес для как можно более широкой читательской аудитории. Многие из их сатирических произведений были анонимными, с ложными датами и местами публикации, и, следовательно, заведомо тайными. Исторические труды академии вдохновлялись Паоло Сарпи , а также Макиавелли и Гвиччардини , все из которых, как считалось, разоблачали проявления тирании и таким образом предупреждали читателей о злоупотреблениях властью, как политической, так и религиозной.

Accademia degli Incogniti была особенно активна в продвижении музыкального театра в Венеции с 1630-х годов, основав свой собственный театр, Teatro Novissimo , который недолго процветал между 1641 и 1645 годами. ^[1] В своих либретто для музыкальных драм иконоборческие интеллектуалы академии задавали тон, который был «[часто] шокирующе откровенным и часто аморальным». ^[2] Среди этих либреттистов были Джакомо Бадоаро , который написал Il ritorno d'Ulisse in patria для Клаудио Монтеверди , и Джованни Франческо Бузенелло , который предоставил Монтеверди либретто для последнего и, возможно, величайшего оперного произведения композитора, L'incoronazione di Poppea . ^[3] Хотя академия часто изображается как группа «скептически настроенных либертинов, превозносящих специфически венецианский сорт (без)моральности», ^[4] Лоредан был уважаемым сенатором Венецианской республики ; другие члены также служили республике в качестве сенаторов или советников, и академия оставалась неофициальным центром политической власти в течение нескольких десятилетий. ^[1] Ее влияние начало ослабевать в конце 1650-х годов, и к 1661 году академия прекратила свои заседания.

• Картер, Тим (2002). Музыкальный театр Монтеверди . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-09676-3.
• «Оперы и оратории в музыке раннего барокко». Колумбийский университет. 2000. Архивировано из оригинала 18 марта 2009 года . Получено 13 ноября 2009 года .
• Рингер, Марк (2006). Первый мастер оперы: Музыкальные драмы Клаудио Монтеверди . Ньюарк, Нью-Джерси: Amadeus Press. ISBN 1-57467-110-3.
• Розанд, Эллен (1991). Опера в Венеции XVII века: создание жанра. Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520934566. Получено 13 ноября 2009 г.