Абуцу-ни
Абуцу-ни | |
|---|---|
 Абуцу-ни | |
| Имя на родине | 阿仏尼 |
| Рожденный | 1222 ( 1222 ) |
| Умер | 1283 (60–61 год) |
| Известная работа | Изаёй никки (Дневник убывающей луны) |
| Супруг | Фудзивара но Тамеиэ |
| Дети | Кьёгоку Тамэнори, Рейзей Тамэсуке |
Абуцу-ни (阿仏尼, ок. 1222 – 1283; суффикс -ni означает «монахиня») была японской поэтессой и монахиней. Она служила фрейлиной принцессы Куни-Найсинно, позже известной как императрица Анкамон-ин. [1] Примерно в 1250 году она вышла замуж за своего коллегу-поэта Фудзивара-но Тамеиэ . У них было двое детей. После его смерти в 1275 году она стала монахиней. Спор о наследстве ее сына заставил ее в 1277 или 1279 году отправиться из Киото в Камакуру, чтобы ходатайствовать за своего сына. [2] Ее рассказ об этом путешествии, рассказанный в стихах и письмах, был опубликован как Идзаёй никки ( Дневник убывающей луны или Журнал шестнадцатой ночи луны ), ее самая известная работа. [3]
Ранний период жизни
Имя при рождении и происхождение Абуцу-ни неизвестны. В юном возрасте ее усыновил Тайра-но Норисигэ, номинальный губернатор провинции Садо . Как его дочь она служила при дворе принцессы Куни-Наишинно, позже императрицы Анкамон-ин. В это время она была известна как Анкамон-ин но Сидзё и Анкамон-ин Эмон но Сукэ. [2] Также во время своего пребывания при дворе она родила троих детей с неизвестными родителями: двух сыновей, Аджари и Риши, и дочь, Ки Наиси. Оба сына стали членами буддийского духовенства, а Ки Наиси стала фрейлиной супруги императора Камеямы . [3] Из более поздней переписки, собранной в Идзаёй никки , выясняется, что у нее также было две сестры, одна старшая и одна младшая. [4]
Брак и наследственные споры
Около 1250 года Абуцу-ни вышла замуж за Фудзивару-но Тамеиэ , с которым, вероятно, познакомилась во время работы над заказанной копией « Повести о Гэндзи» . У них было двое сыновей: Тамэсукэ, родившийся в 1263 году, и Тамэнори, родившийся в 1265 году. Позже Тамэсукэ взял фамилию «Рэйдзэй», основав семью поэтов Рэйдзэй . [3] После смерти Тамеиэ в 1275 году она обрила голову и приняла монашеские имена Абуцу и Хокурин-дзэнни. [1]
До того, как жениться на Абуцу-ни и завести с ней детей, Тамеиэ завещал большую часть своего имущества старшему сыну от другого брака, Тамеиэ. Перед своей смертью Тамеиэ издал два документа, пытаясь передать права на часть имущества от Тамеиэ к его старшему сыну от Абуцу-ни, Тамесукэ. Эта часть была поместьем Хосокава и состояла из поместья, расположенного в провинции Харима . После смерти Тамеиэ Тамеиэ отказался передать поместье Хосокава Тамесукэ, начав затяжную судебную тяжбу. [4]
От имени своего сына Абуцу-ни обратилась как к императорскому двору, так и к сёгунату Камакура . Она лично отправилась в Камакура в 1279 году, чтобы поговорить с сёгунатом о споре. Она обвинила Тамеудзи в «недобросовестном поведении» и оспорила его отказ принять поправки Тамеиэ к своему завещанию. Решение по делу было отложено из-за того, что сёгунат был занят отражением монгольских вторжений в Японию , которые произошли в 1274 и 1281 годах, и Абуцу-ни умерла в Камакура в 1283 году, все еще ожидая вердикта. Правительство в конечном итоге приняло решение против Тамэсукэ в 1286 году. [4]
Работы
Сорок восемь стихотворений Абуцу-ни появляются в императорских антологиях японской поэзии. Из них она впервые появляется в Shokukokin Wakashū , составленной ее мужем. Еще пятьдесят девять стихотворений Абуцу также находятся в частной антологии под названием Fubokushō . [3]
Izayoi nikki (Дневник убывающей луны) , ее самая известная работа, рассказывает о ее поездке в Камакуру от имени Тамэсукэ и состоит в основном из стихотворений и переписки того времени. Она была доступна в печати уже в 1659 году и с тех пор пользуется постоянной популярностью, появляясь во многих сборниках японской литературы и привлекая значительное внимание ученых. [4]
Абуцу также обычно считают автором «Утатанэ но ки» («Записи о сне») , в которой рассказывается о неудачной любовной связи 1238 года. [2] Другие работы включают «Ёру но цуру» («Ночной журавль») , трактат о поэзии, написанный для ее сына Тамэсукэ, и «Нива но осиэ» («Садовые наставления») , письмо к ее дочери. [3]
Ссылки
- ^ ab Папино, Эдмонд (1964). Исторический и географический словарь Японии . Нью-Йорк: F. Ungar Publishing Co., стр. 3.
- ^ abc Энциклопедия Японии Kodansha . Токио: Доданся. 1983. стр. 5–6.
- ^ abcde Mulhern, Chieko Irie (1994). Японские женщины-писательницы: биокритический справочник. Greenwood Publishing Group. С. 3–8 . ISBN 9780313254864. Получено 14 ноября 2016 г.
- ^ abcd Resichauer, Edwin O. (декабрь 1947 г.). «Изаёи Никки (1277–1280)». Harvard Journal of Asiatic Studies . 10 (3/4): 255– 387. doi :10.2307/2718221. JSTOR 2718221.
