Абу-Тор , также Абу Тор или ат-Тори ( араб . أبو طور или الثوري , иврит : אבו תור ; досл. араб. означает «Отец Быка»; на иврите также называется גבעת חנניה (Гиват Ханания), досл. « Холм Ханании ») — смешанный еврейско-арабский район в Восточном Иерусалиме , построенный на возвышенности к югу от Старого города . [1]
Согласно традиционной истории, в период Айюбидов после того, как Саладин захватил Иерусалим в 1187 году, область Абу Тор была назначена Аль-Азизом Усманом офицеру армии Саладина. [4] [5] Его звали Шейх Шехаб ад-Дин, но его называли «Шейх Ахмед эт Торех» (Шейх Ахмед быка) или «Абу Тор» (человек с быком или отец быка), поскольку он, как говорили, сопровождал Саладина верхом на быке. [4] [6] [7]
Расположение
Холм, на котором стоит Абу-Тор, назывался «Джебель Дейр Абу-Тор» (гора монастыря Абу-Тор) или «Холм Злого Совета», ссылаясь на легенду о том, что это было место дома Каиафы , где Иуда замышлял предать Иисуса. [7] Когда-то там мог находиться монастырь, посвященный Святому Марку (чьей эмблемой был вол). [7] [8]
История
Поздний Османский период
Абу-Тор был построен как жилой квартал в конце 19 века мусульманами и христианами-арабами из Иерусалима. [9] Еврейский квартал под названием Бейт-Йосеф был основан в 1888 году. [9]
Британский Мандат
Абу-Тор был включен в состав муниципального округа Иерусалима в период британского мандата. [10]
Израиль
С момента создания Израиля в 1948 году и до 1967 года граница между Израилем и Иорданией проходила через Абу-Тор. [11] Первые четыре дороги за Хеврон-роуд были израильскими, а остальные дороги — иорданскими. [2] В январе 1949 года Израиль и Иордания, представленные Моше Даяном и Абдуллой эль-Теллем , провели переговоры о статусе Иерусалима. Даян представил раздел Иерусалима как общий интерес и предложил обмен территориями, включая военный пост в Абу-Торе, но его предложение было отклонено. [12]
Демография
Абу-Тор — один из немногих районов Иерусалима со смешанным арабским и еврейским населением. Из-за смешанного населения многие журналисты, дипломаты и сотрудники ООН предпочитают жить там. [13] Хотя еврейская часть Абу-Тора преимущественно светская, в районе есть две синагоги — синагога Хар-Рефаим для ашкеназских евреев на улице Нахшон [14] и синагога Шалом Ве-Ахва для сефардских евреев . В 2010 году население Абу-Тора составляло 15 500 человек. [15]
Развитие городов
Большой многозальный кинотеатр, комплекс Sherover, расположен в Абу-Торе. [16] Центр, расположенный недалеко от Хеврон-роуд, вмещает семь кинотеатров, кафе и рестораны, зрительный зал, библиотеку, классы и художественные галереи. [17] Комплекс, который начал работу в 2015 году, также демонстрирует фильмы в субботу. [18]
Ссылки
^ Восточный Иерусалим, столица отсеявшихся Haaretz. 5 сентября 2012 г.
^ ab "About Abu Tor - Har Refaim Synagogue, Abu Tor, Jerusalem". Архивировано из оригинала 2010-04-30 . Получено 2008-04-29 .О Абу Торе - Синагоге Хар Рефаим, Абу Тор, Иерусалим
^ Исследования по исторической географии и библейской историографии Захария Каллаи
^ ab Moudjir ed-dyn, 1876, стр. 290, оригинальная страница 488, цитируется в Canaan, 1927, стр. 286
^ Рут Карк и Шимон Ландман (1980). «Создание мусульманских кварталов в Иерусалиме, за пределами старого города, в поздний османский период». Palestine Exploration Quarterly . 112 (2): 113–135. doi :10.1179/peq.1980.112.2.113.
↑ Палмер, 1881, стр. 318.
^ abc Уоррен и Кондер, 1884, стр. 397
↑ Canaan, 1927, стр. 287 Архивировано 18 апреля 2015 г. на Wayback Machine
^ ab A. Arnon (1992). «Кварталы Иерусалима в Османский период». Middle Eastern Studies . 28 : 1–65. doi :10.1080/00263209208700889.
^ Рут Карк и Михал Орен-Нордхайм (1996). «Колониальные города в Палестине? Иерусалим под британским мандатом». Israel Affairs . 3 (2): 50–94. doi :10.1080/13537129608719419.
^ «Если не друзья, то соседи».
^ Брегер, Маршалл Дж.; Ахимейр, Ора (1 июня 2002 г.). Иерусалим: город и его будущее. Издательство Сиракузского университета. ISBN9780815629122– через Google Книги.
^ "NJ.com: Special Projects". Архивировано из оригинала 2011-06-05 . Получено 2008-02-04 .
^ "Синагога Хар Рефаим - בית כנסת הר רפאים" . www.harrefaim.com .
^ "Первая страница в фактах" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2 февраля 2014 года.
Ханаан, Тауфик (1927). Мусульманские святые и святилища в Палестине. Лондон: Luzac & Co. Архивировано из оригинала 2019-05-16 . Получено 2015-04-11 .
Кондер, CR (1877). «Мусульманские мукамы». Ежеквартальный отчет — Фонд исследования Палестины . 9 : 89–103. (стр. 100)
Муджир ад-Дин (1876 г.). Совер (ред.). История Иерусалима и Эброна после Авраама была в конце XV века Ж.-К. : фрагменты хроники Муджир-эд-дина.
Ниссенбаум, Дион (2016). Разделенная улица: истории из Иерусалимской аллеи Бога . St. Martin's Press. ISBN978-1250072948.
Палмер, Э. Х. (1881). Исследование Западной Палестины: списки арабских и английских имен, собранные во время исследования лейтенантами Кондером и Китченером, Р. Э. Транслитерированные и объясненные Э. Х. Палмером. Комитет Фонда исследования Палестины .