Абу аль-Касим ибн Хамуд ибн аль-Хаджар
Арабский лидер и чиновник XII века на Сицилии

Абу аль-Касим ибн Хамуд ибн аль-Хаджар ( арабский : أبو القاسم بن حمود بن الحجر , латинизированный :  Абу аль-Касим ибн Хамуд ибн аль-Хаджар ) был высокопоставленным чиновником или каидом. ( qāʾid , по-арабски «командир») Нормандского королевства Сицилии и лидер мусульманской общины Сицилии .

Происхождение и семья

Абу аль-Касим ибн Хаммуд был выдающейся личностью: современный путешественник Ибн Джубайр называл его «наследным вождем мусульман Сицилии» [1] , а летописец Гуго Фалькандус называет его «самым благородным и могущественным из сицилийских мусульман» [ 2] . Поэт Ибн Калакис , который был его гостем и клиентом во время пребывания на острове [3], утверждал, что Абу аль-Касим произошел от Мухаммеда через его дочь Фатиму и Али ибн Аби Талиба , династию Идрисидов Марокко и династию Хаммудидов Аль -Андалуса . [4] Однако явная связь между семьей Абу аль-Касима, Бану Хаджар и Хаммудидами неизвестна, и хотя заявленные предки были шиитами , сам Абу аль-Касим, скорее всего, был суннитом , поскольку он назвал своих сыновей в честь первых трех халифов , что ставит под сомнение заявления Ибн Калакиса. Действительно, сам Абу аль-Касим, как записано, однажды заявил, что он происходит от омейядского халифа Умара ибн Абд аль-Азиза . [5] Несколько ученых в прошлом пытались связать родословную Абу аль-Касима с неким Чамутусом, который защищал Энну от нормандского завоевателя Роджера I в 1087 году, но это не подтверждено. [6]

Отец Абу аль-Касима, Абу Абдаллах Хаммуд, также был каидом . Он может быть тем Ибн Аби'л-Касимом, который был покровителем Ибн Зафара ас-Сикилли , и которому последний посвятил свое зеркало для принцев . [1] Брат Абу аль-Касима, Абу Али Хасан, был ученым и юристом ( факих ). [1]

Жизнь

Историк Джереми Джонс предполагает, что Абу аль-Касим ибн Хаммуд впервые упоминается в кредитном соглашении от сентября 1162 года, где упоминается Каитус Булкассемус («Каид Абу аль-Касим»). [2] В 1167 году Абу аль-Касим поддержал главного камергера Ричарда Каида в его замыслах против канцлера Стефана дю Перша . Фалькандус утверждает, что это произошло потому, что Стефан, по-видимому, благоволил своему сопернику, Каиду Седикту, «богатейшему из мусульман» (возможно, его следует отождествлять с аль-Садидом Абу аль-Макаримом Хибат Аллахом ибн аль-Хусри). [7]

Абу аль-Касим был покровителем учёных и поэтов, включая Ибн Калакиса, поэта аль-Умави и факиха Абу Али Хасана ибн Хаммуда. Другими членами этого круга были судья ( кади ) Абу Абдаллах Мухаммад ибн Раджа и члены суда и правительства, такие как Ричард Каид, военачальник Гарат ибн Джаушан или учёный ( хаким ) Абу Амр Усман ибн аль-Мухадхиб аль-Джудхами. [3]

Абу аль-Касим явно имел положение в королевском совете ( dīwān на арабском языке), дважды упоминаясь в качестве его члена в документах, в июне 1168 года и снова в ноябре 1173 года, [8] в то время как Ибн Калакис сравнивал его с легендарными администраторами, такими как Абд аль-Хамид ибн Яхья, или визирями Буидов Абу аль-Фадл Мухаммад ибн аль-Хусейн , Абу аль-Касим Исмаил ибн аль-Аббас и Абу Исхак Ибрагим ибн Хилал. [1] Он, по-видимому, впал в немилость при дворе некоторое время спустя, но, по словам Ибн Джубайра, в 1184/5 он все еще время от времени занимался государственными делами. [1] К тому времени Абу аль-Касим разочаровался в перспективах продолжения нормандского правления мусульман Сицилии, поскольку нормандские короли оказывали давление на мусульман, чтобы те приняли христианство. Известно, что в 1175 году он отправил письма Саладину, призывая его завоевать Сицилию, а десятилетие спустя, незадолго до встречи с Ибн Джубайром, его обвинили в отправке подобных предложений Альмохадам Марокко , и он был вынужден заплатить штрафы и отдать большую часть своего имущества. [9]

Его дальнейшая судьба неизвестна, но всего через четыре года после его встречи с Ибн Джубайром на Сицилии вспыхнуло первое из серии мусульманских восстаний, которые в конечном итоге привели к полному искоренению ислама на острове. Некоторые из его потомков, конечно, остались на острове, но с христианскими именами, в 13 веке. [10]

Ссылки

  1. ^ abcde Johns 2002, стр. 235.
  2. ^ ab Johns 2002, стр. 239.
  3. ^ ab Johns 2002, стр. 240.
  4. ↑ Джонс 2002, стр. 235–237.
  5. ↑ Джонс 2002, стр. 235–236.
  6. ↑ Джонс 2002, стр. 236–239.
  7. ↑ Джонс 2002, стр. 230, 239.
  8. ↑ Джонс 2002, стр. 234–235.
  9. ↑ Джонс 2002, стр. 241–242.
  10. ^ Джонс 2002, стр. 242.

Источники

  • Джонс, Джереми (2002). Арабская администрация в Нормандской Сицилии: Королевский диван. Кембридж и Нью-Йорк: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-81692-2.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Абу_аль-Касим_ибн_Хаммуд_ибн_аль-Хаджар&oldid=1267581100"