Авраам Йосевич Кауфман | |
---|---|
Абрам Иосифович Кауфман | |
Рожденный | ( 1885-11-22 )22 ноября 1885 г. Мегильне, Российская Империя |
Умер | 25 марта 1971 г. (1971-03-25)(85 лет) Тель-Авив, Израиль |
Национальность | израильский |
Род занятий | Врач, общественный деятель, сионист |
Известный | Защита евреев в Восточной Азии во время Второй мировой войны |
Член правления |
|
Авраам Йозефович Кауфман (Абрам Иосифович Кауфман, род. 22 ноября 1885 г. – ум. 25 марта 1971 г.) – русский врач, общественный деятель и сионист , который помог защитить десятки тысяч евреев, искавших убежища в Восточной Азии от нацистских зверств во время Второй мировой войны. [1]
В результате его контактов с японскими властями во время Второй мировой войны и Второй японо-китайской войны он был похищен, арестован и заключен в тюрьму советскими властями сразу после войны и находился в советском исправительно-трудовом лагере ГУЛАГ с 1945 по 1956 год. Израильские власти впоследствии работали над ускорением его иммиграции в Израиль , где он смог возобновить свою медицинскую практику.
Авраам Кауфман родился в семье Йосефа Залмоновича Кауфмана в 1885 году в Мегильне (Мглине), крошечной еврейской деревне недалеко от Чернигова (бывшей Черниговской губернии) на Украине , тогда входившей в состав Российской империи . Он был правнуком раввина Шнеура Залмана из Ляд , основателя движения Хабад . Кауфман окончил традиционный гимназический институт (среднюю школу) в Перми , Россия, в 1903 году, где он заинтересовался сионизмом. Затем он изучал медицину с 1904 года в Бернском университете , Швейцария, окончив его и вернувшись в Россию в 1908 или 1909 году. [1] [2]
Кауфман стал ярым сионистом, и работая в Перми после окончания медицинского университета, он посвящал все свое свободное время поддержке движения, работая под руководством доктора Е.В.Членова в Московской области. Он объездил ряд городов с лекциями о сионизме и руководил организацией «Ховевей Цион» (хавевей-цион), которую возглавлял его отец Йосеф. [1]
Кауфман эмигрировал в Харбин , Китай, в 1912 году и быстро стал общинным штадланом (организатором), активным участником многих еврейских организаций. [3] В 1914 году он помог организовать общество ЭКОПО (Еврейский комитет помощи жертвам войны), чтобы помочь примерно 200 000 беженцев Первой мировой войны с жильем, едой и медицинской помощью. [2] В 1919 году он стал сионистским лидером в еврейской общине Харбина , [4] и Маньчжурии (называемой Маньчжоу-го, когда она была оккупирована императорской Японией ) более широко, в 1930-х годах. Он стал неотъемлемой частью культурных организаций харбинского еврейства. Между 1919 и 1945 годами он был: [1] [2]
Он также был главой Дальневосточного еврейского совета (FEJ – Национального совета), который он помог основать, а также Ваад Халеуми (Ваад-Галеуми), оба были основаны в 1937 году при поддержке японских чиновников, таких как Норихиро Ясуэ . [1] [5]
Подружившись с полковником Японской императорской армии Ясуэ и генералом Киитиро Хигучи, инженерами позже названного « Плана Фугу », Кауфман организовал три большие конференции Дальневосточного еврейского совета, которые объединили евреев со всей Восточной Азии, и успешно добился принятия своей организации под эгидой Всемирного еврейского конгресса . С помощью этих конференций он работал над тем, чтобы побудить евреев из других частей региона и мира думать о Маньчжоу-Го как о безопасном убежище для евреев, заверяя их, как и его японские друзья, что японцы не являются антисемитами и не склонны к расовой дискриминации в отношении евреев. [5]
В мае 1939 года Кауфман был приглашен с официальным визитом в Токио, где он посетил многие министерства японского правительства , встретился с рядом чиновников и стал одним из немногих иностранцев, удостоенных императорской награды. Он использовал эту возможность, чтобы выразить правительственным чиновникам, с которыми он встречался, желания, потребности и взгляды евреев Маньчжоу-Го, и был заверен в недискриминационном отношении японского правительства. [6] Он официально поблагодарил премьер-министра Нобуюки Абэ за защиту без предрассудков, предоставленную евреям в Восточной Азии японскими властями, и предположил, что мировое еврейское сообщество будет благодарно, если Япония создаст безопасное убежище в Восточной Азии, и что взамен еврейские общины Восточной Азии поддержат видение императорской Японии нового порядка в Восточной Азии . [7]
К 1942 году большое количество евреев из Восточной Европы искали убежища в Японии, обосновавшись в Кобе, прежде чем их переселили в Шанхайское гетто в Китае. Еще в 1941 году местный шеф гестапо Йозеф Мейзингер ( Варшавский мясник ) посетил гетто и предложил планы по уничтожению его еврейского населения . Кауфман, используя свое влияние и контакты в японском правительстве, убедил Токио помешать осуществлению планов Мейзингера. [8] В конечном итоге Кауфману это удалось, и планы Мейзингера были отвергнуты Токио, но не раньше, чем доктор вместе с семью другими лидерами еврейской общины были арестованы, заключены в тюрьму и подвергнуты жестокому обращению со стороны Кэмпэйтай (японской военной полиции) как предатели за обвинение Японии в заговоре с целью геноцида . Все, кроме одного, лидеры общины были освобождены через несколько дней или недель после ареста. [9]
После освобождения Кауфман вернулся в Харбин и возобновил свою деятельность в Дальневосточном еврейском совете, в рамках которой он занимался сбором значительных пожертвований для сильно обедневшей еврейской общины в Шанхае. [10]
В 1945 году, всего за несколько дней до окончания Второй мировой войны, Советский Союз объявил войну Японии и вторгся в Маньчжурию , захватив Харбин. Чтобы отпраздновать окончание войны вскоре после этого, 21 августа, Советы устроили официальный прием, на который пригласили многих лидеров меньшинств города, включая доктора Кауфмана. Затем Советы похитили его вместе с двумя его коллегами, Анатолием Григорьевичем Орловским (Анатолий Григорьевич Орловский) и Моисеем Гдальевичем Зиминым (Моисеем Гдальевичем Зиминым). Впоследствии они были арестованы Советской Красной Армией по обвинению в сотрудничестве с иностранными силами. Бывшим соседом Кауфмана по колледжу был другой известный сионист, Хаим Вейцман , и доктору немедленно выдали паспорт в Палестину , но Советы отказались его освободить. [11]
Организаторы еврейской общины были вывезены в Советский Союз, где Кауфман был заключен в трудовой лагерь ГУЛАГ на 11 лет. [2] [11] [12] Зимин умер во время заключения в советском исправительно-трудовом лагере, в котором он был интернирован.
После освобождения Кауфмана из системы ГУЛАГа в 1956 году он переехал в Караганду , Казахстан , и 25 марта 1961 года эмигрировал в Израиль . К нему присоединился его сын Теодор (Тедди) Кауфман, который позже занял высокий пост в израильском правительстве. Доктор Кауфман провел остаток своей жизни, занимаясь медицинской практикой, специализируясь на педиатрии в Гистадруте в Израиле, и был похоронен там после своей смерти в Тель-Авиве в 1971 году. [2] [11]
Жена Кауфмана также поступила на медицинский факультет Бернского университета. [13] Сын Кауфмана Теодор стал президентом Ассоциации бывших еврейских жителей Китая, а также Общества дружбы Израиль-Китай. Он и профессор Хэйлунцзянской академии социальных наук Цюй Вэй написали в соавторстве «Тоску по дому у харбинских евреев». [13] Жена Теодора, Раша Сегерман, в юности училась в шанхайской еврейской школе.