Абхазская традиционная религия
Этническая религия абхазского народа

Абхазское неоязычество , или абхазская исконная религия , является современным возрождением этнической религии абхазского народа в непризнанной Абхазии , возрождение которой началось в 1980-х годах. [1] Наиболее важными святынями этой религии являются Семь святынь Абхазии , каждая из которых имеет свой собственный жреческий клан, где ритуалы и молитвы начали восстанавливаться в 1990-х годах.

По данным переписи 2003 года, 8% населения Абхазии придерживаются абхазского неоязычества. [2] 3 августа 2012 года в Сухуми был официально создан Совет священников Абхазии . [3] В последующие месяцы обсуждалась возможность придания абхазской исконной религии статуса одной из государственных. [4] [5]

История

Традиционная абхазская религия фактически никогда не была полностью уничтожена; круги жрецов, чья деятельность держалась в тайне, [6] передавали традиционные знания и обряды во времена, когда христианство и ислам стали доминирующими в регионе, а позднее в советские времена антирелигиозности. [1] Такие жрецы продолжали поклоняться божествам, таким как бог грома Афы и верховный бог Анцуа. [7]

Начиная с 1980-х годов, а затем и в 1990-х годах после распада Советского Союза, исконная религия абхазов была возрождена совместными усилиями священников, которые начали возрождаться, сельских жителей, возрождающих местные ритуалы, и городских интеллектуалов, поддерживающих язычество как неотъемлемую часть возрождения абхазской этнической и культурной идентичности. [1] [8]

Поворотным моментом для возрождения абхазской исконной религии стал грузино-абхазский конфликт . [9] С ростом напряженности все больше абхазов стали ассоциировать православное христианство с грузинами и предпочли отвергнуть его, обратившись к исконным богам. [9] Окончательная победа Абхазии в войне с Грузией 1992–93 годов стала катализатором неоязыческого возрождения. Многие абхазы верят, что их национальный бог Дыдрыпш наградил их победой. [10]

С тех пор абхазская исконная религия находится под защитой абхазских властей. Правительственные чиновники приняли участие в жертвоприношении быка в октябре 1993 года, которое было совершено в знак благодарности Господу Дыдрыпшу за победу над грузинами, и с тех пор они регулярно принимают участие в ритуалах поклонения. [10] [11]

Смотрите также

Кавказские религии
Индоевропейские религии
тюркские религии
Уральские религии

Ссылки

  1. ^ abc Шнирельманн, стр. 202.
  2. ^ Крылов [Крылов], Александр [Александ] (17 марта 2004 г.), Единая Вера Абхазских «Христиан» и «Мусульман». Особенности религиозного сознания в современной Абхазии [ Объединённых «христиан» и «мусульман». Особенности религиозного сознания в современной Абхазии​.
  3. ^ В Абхазии создана религиозная организация «Совет жрецов Абхазии» [ В Абхазии существа Религиозная организация «Тип жрецов Абхазии» ], Апсныпресс , заархивировано из оригинала 25 ноября 2015 г..
  4. ^ Язычество в Абхазии не стало государственной религией [ Язычество в Абхазии не будет государственной религией ], RU: Newsland, 12 августа 2012 г. , дата обращения 24 сентября 2012 г..
  5. ↑ Религия абхазов, RU: Официальный сайт Священной Митрополии Абхазии , получено 26 августа 2020 г..
  6. ^ Крылов, 1999
  7. ↑ Религия абхазов, RU: Официальный сайт Священной Митрополии Абхазии , получено 26 августа 2020 г..
  8. ^ Филатов и Шипков, 1996
  9. ^ ab Schnirelmann, стр. 205.
  10. ^ ab Schnirelmann, стр. 206.
  11. ^ Крылов, 1998а: 24–26; ​​1998б

Библиография

  • Филатов С; Щипков, А (1996), «Поволжские народы в поисках национальной веры (Поволжские народы в поисках национальной веры) [Народы Поволжья в поисках национальной веры]», в Филатове С.Б. (ред.), Религия и права человека: На пути к свободе совести (Религия и права человека : На пути к свободе совести). Права: к свободе совести . М.: Наука. С.  256–84 ..
  • Крылов А.Б. (1998а), "Абхазское святилище Дыдрыпш: прошлое, настоящее и устная традиция (Абхазское святилище Дыдрыпш: прошлое, настоящее и устная традиция)" [Абхазское святилище Дыдрыпш: Прошлое, настоящее и устная традиция], Этнограрусское обозрение (Этнограческое обозрение) [Этнографическое обозрение] (на русском языке), 6 : 16–28 ..
  • ——— (1998б), «Дыдрыпш-ныха: святилище Абхазов (Дыдрипш-ныха: святилище абхазов)» [Дыдрыпш-ныха: святилище абхазов], Азия и Африка сегодня (Aziia i Afrika segodnia) [Азия и Африка сегодня] (в рус.), 6 : 55–58 .и 7, 1998 б: 54–56.
  • ——— (1999), «Абхазия: возрождение святилища (Абхазия: возрождение святилища)» [Абхазия: возрождение святилища], Азия и Африка сегодня (Aziia i Afrika segodnia) [Азия и Африка сегодня] (на русском языке), 4 : 70–72​.
  • Шнирельманн, Виктор (2002), «Христиане! Идите домой»: Возрождение неоязычества между Балтийским морем и Закавказьем (PDF) , Журнал современной религии , 17 (2), CA : WLU, архивировано из оригинала (PDF) 22 сентября 2014 г. , извлечено 5 августа 2013 г..
  • Кузнецов, Игорь В. (2018), «Священные места на Западном Кавказе и в Черноморском регионе: типология, гибридизация, функционирование», в Дариева, Цыпылма; Мюльфрид, Флориан (ред.), Священные места, новые пространства: паломники , святые и ученые на Кавказе , Berghahn Press, стр.  97–112.

Дальнейшее чтение

  • Джордж Хьюитт (2013), Абхазы , Routledge.
  • Абхазия против Грузии: последствия для политики США в отношении России, Россия: другие точки зрения, март 2010 г..
  • «Абхазия: Отколовшаяся церковь противостоит собственному отколовшемуся движению», Eurasianet , Eurasia net
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Абхазская_традиционная_религия&oldid=1216924848"