Эбби Келли Фостер
Американский аболиционист и социальный реформатор (1811–1887)
Эбби Келли Фостер
Эбби Келли Фостер
Рожденный
Эбигейл Келли

15 января 1811 г.
Пелхэм, Массачусетс
Умер14 января 1887 г. (1887-01-14)(75 лет)
Вустер, Массачусетс
Другие именаЭбби Келли
Род занятийАмериканская аболиционистка и суфражистка
Супруг(а)Стивен Саймондс Фостер
(м. 1845) [1]
Подпись

Эбби Келли Фостер (15 января 1811 г. — 14 января 1887 г.) была американской аболиционисткой и радикальной социальной реформаторшей, действовавшей с 1830-х по 1870-е годы. Она стала сборщиком средств, лектором и организатором комитета влиятельного Американского общества борьбы с рабством , где она тесно сотрудничала с Уильямом Ллойдом Гаррисоном и другими радикалами. Она вышла замуж за коллегу-аболициониста и лектора Стивена Саймондса Фостера в 1845 году, и они оба боролись за равные права для женщин и африканцев, порабощенных в Америке. [2]

Ее бывший дом Liberty Farm в Вустере, штат Массачусетс , был признан Национальным историческим памятником . [3]

Ранний период жизни

15 января 1811 года родилась Эбигейл (Эбби) Келли, седьмая дочь фермеров из Пелхэма, Массачусетс, Уинга и Лидии Келли . Келли росла, помогая на семейных фермах в Вустере , где она получила любящее, но строгое квакерское воспитание. Келли и ее семья были членами собрания квакеров в соседнем Аксбридже, Массачусетс . [4] [5] [6] Она начала свое образование в однокомнатной школе в районе Татнак в Вустере. Дочь Фостера позже писала, что Эбби «посещала лучшую частную школу для девочек в Вустере». [7] В 1826 году, поскольку в Вустере не было средней школы для девочек, а ее родители не могли позволить себе частную семинарию, Келли продолжила свое образование в школе-интернате New England Friends в Провиденсе, Род-Айленд . После первого года обучения в школе Келли два года преподавала, чтобы заработать достаточно денег на продолжение своего образования. В 1829 году она пошла в последний класс школы, получив высшее образование, на которое могла рассчитывать любая женщина Новой Англии с ее относительно скромным экономическим положением. [8]

Эбби вернулась в родительский дом, чтобы преподавать в местных школах, и в 1835 году помогла родителям переехать в новый дом в Миллбери . Затем в 1836 году она переехала в Линн, штат Массачусетс , где преподавала в местной школе. Там она познакомилась с другими квакерами, которые проповедовали идеи ограничения питания, воздержания, пацифизма и борьбы с рабством . Она заинтересовалась теориями здоровья Сильвестра Грэма и приобрела общий интерес к отмене рабства после того, как послушала лекцию Уильяма Ллойда Гаррисона , редактора аболиционистского издания The Liberator . Келли присоединилась к Женскому обществу против рабства Линна и вскоре была избрана в комитет, которому было поручено собирать подписи под петициями в федеральное правительство об отмене рабства в округе Колумбия . Келли страстно выполнила свое задание и в 1837 году собрала подписи почти половины женщин Линна. [9]

Радикализация

Взгляды Келли становились все более радикальными по мере того, как она работала с аболиционистами, такими как Анджелина Гримке . Она стала «ультрас», выступая не только за отмену рабства, но и за полное гражданское равенство для чернокожих. Кроме того, влияние Гаррисона привело ее к принятию позиции «непротивления», которая выходила за рамки противостояния войне и противодействовала всем формам государственного принуждения. Радикальные аболиционисты во главе с Гаррисоном отказывались быть присяжными, вступать в армию или голосовать. Призыв Гаррисона к отмене рабства и расширению гражданских прав для афроамериканцев вызвал споры. Пропаганда Келли радикального аболиционистского движения побудила некоторых оппонентов называть ее «Иезавелью», поскольку то, что она предлагала, угрожало их чувству социальной структуры. С другой стороны, многие коллеги-аболиционисты хвалили ее навыки публичных выступлений и ее преданность делу. Влияние Келли проявилось в том, что активисток называли «сторонницами Эбби Келли». Радикальный аболиционизм стал известен как «Эбби Келлиизм». [10] [11]

Антирабовладельческая деятельность

Эбби Келли Фостер, ок. 1846 г.

После финансовой паники 1837 года Келли взяла на себя ответственность за сбор средств для Женского общества Линн. Она пожертвовала щедрую часть своих собственных денег Американскому обществу по борьбе с рабством . При поддержке Анджелины Гримке Эбби стала первым делегатом Женского общества Линн на национальном съезде Общества по борьбе с рабством в Нью-Йорке. [12] Там она высказалась о сборе средств и приняла участие в составлении декларации Общества об отмене рабства. После съезда Келли стала еще более вовлеченной в деятельность Общества по борьбе с рабством, для которого она распространяла петиции, собирала средства и участвовала в конференциях по повышению осведомленности общественности.

В 1838 году Келли выступила со своей первой публичной речью перед «смешанной» (смешанного пола) аудиторией на первом Антирабовладельческом съезде американских женщин в Филадельфии . В то время женщины, как правило, не выступали перед такой аудиторией на публичных форумах. Несмотря на громогласных протестующих, Келли красноречиво провозгласила доктрину аболиционизма. В последующие месяцы она еще больше утвердилась как публичная фигура, выступая перед более смешанными по половому признаку толпами, например, на Антирабовладельческом съезде Новой Англии. [13] Она также работала в комитете, состоящем из представителей обоих полов.

Позже в 1838 году она переехала в Коннектикут , чтобы распространять антирабовладельческое послание. К 1839 году Келли была полностью вовлечена в Общество борьбы с рабством, при этом все еще признавая традицию квакеров, отказываясь от оплаты своих усилий. Однако в 1841 году она вышла из квакеров из-за споров о запрете на выступления антирабовладельческих ораторов в молитвенных домах (включая ежемесячное собрание в Аксбридже, которое она посещала со своей семьей), и группа отреклась от нее. [14] [15] [16]

В 1843 году Келли выступила перед участниками съезда Партии Свободы в Буффало, штат Нью-Йорк , став первой женщиной в Америке, выступившей на национальном политическом съезде. [17]

В последующие годы Келли внесла свой вклад в Общество борьбы с рабством в качестве лектора и сборщика средств. Хотя она сталкивалась с постоянными возражениями против своей общественной активности как женщины, работающей в тесном контакте с мужчинами и читающей им публичные лекции, Келли продолжала свою работу. Она часто делила свою платформу с бывшими рабами-африканцами, несмотря на неодобрение некоторых в аудитории. «Я рада, что меня отождествляют с презираемыми цветными людьми. Если их следует презирать, то и их защитников следует презирать». [18] В октябре 1849 года Келли написала своему другу Майло Таунсенду и рассказала о работе, которую она делала для общества борьбы с рабством: «Мы знаем, что наше дело неуклонно движется вперед». [19]

Некоторые мужчины-члены Общества возражали против идей, выдвигаемых Гаррисоном, Келли и другими радикалами. В результате, когда Келли был избран в национальный деловой комитет Общества против рабства, консервативные члены покинули его в знак протеста. Две группы аболиционистов официально расстались. Общество контролировали пацифистские радикальные аболиционисты, которые выступали за полное равноправие, которого можно было добиться без помощи какого-либо правительства, поскольку все подобные учреждения были построены на насилии войны. В 1854 году Келли стала главным сборщиком средств и генеральным финансовым агентом Общества против рабства, а в 1857 году она заняла должность генерального агента, отвечающего за расписание лекций и съездов. [11]

Келли и ее муж Стивен Саймондс Фостер  — вместе с Соджорнер Трут , Джонатаном Уокером , Мариусом Робинсоном и Салли Холли  — реорганизовали Мичиганское общество борьбы с рабством в 1853 году в Адриане, штат Мичиган . [20] Государственное общество было основано в 1836 году в Энн-Арборе, штат Мичиган . [21]

Права женщин

Борьба за права женщин вскоре стала новым приоритетом для многих ультрааболиционистов, и Келли была среди них. Она выступала с речью о правах женщин в Сенека-Фолс, штат Нью-Йорк , за пять лет до того, как там должен был состояться съезд в Сенека-Фолс . [13] Келли оказала влияние на будущих суфражисток, таких как Сьюзан Б. Энтони и Люси Стоун, поощряя их принять участие в политической активности. Она помогла организовать и была ключевым докладчиком на первом Национальном съезде по правам женщин в Вустере, штат Массачусетс, в 1850 году. (Съезд в Сенека-Фолс, первый съезд по правам женщин, состоявшийся в 1848 году, не был национальным). [22]

После Гражданской войны в США Келли поддержала принятие 15-й поправки к Конституции. Некоторые активистки сопротивлялись любой поправке, которая не включала избирательное право для женщин. Келли рассталась с Сьюзен Б. Энтони и Элизабет Кэди Стэнтон из-за их решительного противодействия поправке. После того, как поправка была принята, а Гаррисон распустил Общество борьбы с рабством, Келли продолжила бороться за равные права как для афроамериканцев, так и для женщин. [23]

В 1872 году Келли и ее муж Стивен Саймондс Фостер отказались платить налоги на их совместное имущество; они утверждали, что, поскольку Келли не могла голосовать, она стала жертвой налогообложения без представительства. Хотя их ферма была впоследствии конфискована, продана и выкуплена для них друзьями, [3] Келли продолжала свою активистскую деятельность, несмотря на финансовые трудности и плохое здоровье. Она писала письма своим коллегам-радикалам и другим политическим деятелям до своей смерти в 1887 году.

Брак и семья

После четырех лет ухаживаний Келли вышла замуж за своего коллегу-аболициониста Стивена Саймондса Фостера в 1845 году. В 1847 году она и ее муж купили ферму в районе Татнак в Вустере, штат Массачусетс, и назвали ее «Ферма Свободы». В 1847 году она родила их единственную дочь. [3] Ферма служила как остановкой на Подземной железной дороге , так и убежищем для коллег-реформаторов. [24] Келли продолжала свои усилия в качестве лектора и сборщика средств по всему Северу до 1850 года, когда ухудшающееся здоровье заставило ее сократить поездки. [3] Она вела активную переписку и местные собрания, чтобы работать ради дела.

Эбби Келли Фостер умерла 14 января 1887 года, за день до своего 76-летия. [25]

Наследие и почести

Чартерная государственная школа Эбби Келли Фостер

Liberty Farm в Вустере, Массачусетс , дом Эбби Келли и Стивена Саймондса Фостера, был признан Национальным историческим памятником из-за его связи с их жизнью, связанной с работой по аболиционизму. Он находится в частной собственности и не открыт для посещений. [3]

В ее честь назван приют для женщин «Дом Эбби», открывшийся в Вустере в 1976 году. [26]

В 2011 году она была включена в Национальный женский зал славы . [27] В 2011 году она также была включена в Национальный зал славы борьбы за отмену смертной казни . [28]

В ее честь названа школа Abby Kelley Foster Charter Public School — школа для учащихся от K до 12 классов в Вустере, штат Массачусетс, которая открылась в 1998 году.

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ "Yours for Humanity – Abby: Timeline". Worcester Women's History Project (WWHP) . 18 октября 2008 г.
  2. ↑ Стерлинг 1991, стр. 1–3, 14.
  3. ^ abcde "Liberty Farm". NPS . Получено 2010-07-23 .
  4. ^ "Valley Sites – Millville, Uxbridge: Friends Meetinghouse". NPS. Архивировано из оригинала 2011-10-27 . Получено 2010-07-23 .
  5. ^ "The Uxbridge Meeting House". Архивировано из оригинала 18 августа 2010 года . Получено 2010-07-23 .
  6. ↑ Стерлинг 1991, стр. 14–18.
  7. ^ Стерлинг 1991, стр. 19.
  8. ↑ Стерлинг 1991, стр. 19–25.
  9. ↑ Стерлинг 1991, стр. 26–35.
  10. ↑ Стерлинг 1991, стр. 1–3, 41–59, 230.
  11. ^ ab Morin 1994, стр. 19–20.
  12. ↑ Стерлинг 1991, стр. 37–43.
  13. ^ ab "В защиту женщины и раба..." NPS . Получено 23 июля 2010 г.
  14. ^ Морин 1994, стр. 19.
  15. ^ Стерлинг 1991, стр. 123.
  16. ↑ Баффум, Люсиль (1914). Элизабет Баффум Чейз – Ее жизнь и ее окружение. WB Clarke Co.
  17. ^ Джонсон, Рейнхард О. Партия свободы, 1840–1848: антирабовладельческая политика третьей стороны в Соединенных Штатах. Батон-Руж: LSU Press, 2009, стр. 1647 [ ISBN отсутствует ]
  18. ^ Стерлинг 1991, стр. 86.
  19. ^ "Эбби Келли Фостер возобновляет чтение лекций". Worcester Women's History Project . Получено 2010-07-23 .
  20. ^ Когган, Бланш (1964). «Подземная железная дорога в Мичигане». Negro History Bulletin . 27 (5): 125– 126. ISSN  0028-2529. JSTOR  44174961.
  21. ^ Малл, Кэрол Э. «Сигнал свободы». Библиотека округа Энн-Арбор . Получено 30.03.2022 .
  22. ^ "Эбби Келли Фостер на Первом национальном съезде по правам женщин". Worcester Women's History Project . Получено 23 июля 2010 г.
  23. ↑ Морин 1994, стр. 25–27.
  24. ^ Стерлинг 1991, стр. 3.
  25. ^ Морин 1994, стр. 27.
  26. ^ "Кто такая Эбби Келли Фостер?". Дом Эбби . Получено 23.03.2015 .
  27. ^ Национальный женский зал славы
  28. ^ "Эбби Келли Фостер" . Получено 7 ноября 2023 г.

Ссылки

  • Стерлинг, Дороти (1991). Опережая свое время: Эбби Келли и политика антирабовладения. WW Norton and Company. ISBN 0-393-03026-1.
  • Чирилло, Фрэнк Дж. (2019). «В ожидании идеального момента: война Союза Эбби Келли Фостер и Стивена Фостера». В Галлахер, Гэри У.; Варон, Элизабет Р. (ред.). Новые перспективы войны Союза (первое издание). Нью-Йорк: Fordham University Press. стр.  9–38 . doi :10.2307/j.ctvh1dnpx. ISBN 9780823284535. JSTOR  j.ctvh1dnpx.
  • Майер, Генри (1998). Все в огне: Уильям Ллойд Гаррисон и отмена рабства. St. Martin's Press . ISBN 0-312-18740-8.
  • Пиз, Джейн Х.; Пиз, Уильям Х. (1999). "Фостер, Эбби Келли". Американская национальная биография (онлайн-ред.). Нью-Йорк: Oxford University Press. doi :10.1093/anb/9780198606697.article.1500236. (требуется подписка)
  • Бэкон, Маргарет Хоуп (1974). Я говорю за свою сестру-рабыню: жизнь Эбби Келли Фостер. Кроуэлл. ISBN 978-0-690-00515-8.
  • Морин, Изобель В. (1994). Женщины, реформировавшие политику . Oliver Press. стр. 13–27. ISBN 978-1-881508-16-8.
  • Грин, Ричард Э. (2002). C. Джеймс Тротман (ред.). Мультикультурализм: корни и реалии: Эбби Келли Фостер. Indiana University Press. стр.  170–183 . ISBN 978-0-253-34002-3.
  • Melder, Keith (1994). Jean Fagan Yellin, John C. Van Horne (ред.). Аболиционистское сестринство: женская политическая культура в довоенной Америке: Эбби Келли и процесс освобождения. Cornell University Press. стр.  231–247 . ISBN 978-0-8014-8011-9.
  • «Эбби Келли Фостер, Документы, 1836–1975 Онлайн-справочник». Американское антикварное общество .
На Викискладе есть медиафайлы по теме Эбби Келли .
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Эбби Келли Фостер .
  • Проект истории женщин Вустера:
    • Эбби Келли Фостер Хронология
    • Стивен Саймондс Фостер
    • «Ангелы и неверные»
  • Liberty Farm Архивировано 13 января 2015 г. в Wayback Machine , национальная историческая достопримечательность, бывший дом Эбби Келли Фостер, Служба национальных парков
  • Портрет Эбби Келли Фостер работы Шарлотты Уортон
  • Что сказала Эбби? – Колледж Успенского университета
  • Документы Эбби Келли Фостер из квакерских и специальных коллекций колледжа Хаверфорд
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Эбби_Келли_Фостер&oldid=1270609400"