Абдул Раззак Гилани | |
---|---|
Полное имя | Абдул Раззак Гилани |
Рожденный | 18 Зил Каада 528 г. хиджры (9 сентября 1134 г.) |
Фикх | Ханбали [1] [2] |
Место рождения | Багдад , Ирак |
Умер | 6 Шавваля 603 г. по хиджре (7 мая 1207 г.) |
Место захоронения | Могила Ахмада ибн Ханбала , Багдад , Ирак |
Отец | Абдул-Кадир Гилани |
Сын(ы) |
|
Халифа | Абдул Джаббар Гилани |
Другие заголовки |
|
Part of a series on Islam Sufism |
---|
Islam portal |
Абд аль-Раззак б. Абд аль-Кадир аль-Джилани (ок. Зу аль-Кида 528 г. хиджры - 6 шавваля 603 г. хиджры / 9 сентября 1134 г. - 7 мая 1207 г.), [3] также известный как Абу Бакр аль-Джили или Абд ар-Раззак аль -Джилани (часто упрощенно как Абдул-Раззак Гилани ) для краткости, или почтительно как Шейх Абд ар-Раззак аль-Джилани мусульманами -суннитами , был персидским мусульманином-суннитом , теологом- ханбали , юристом , традиционалистом и суфийским мистиком, жившим в Багдаде . [4] Он получил начальное образование в области традиционных исламских наук от своего отца Абдул-Кадира Гилани (ум. 1166), основателя ордена Кадирийа суннитского мистицизма, прежде чем отправиться «самостоятельно посещать лекции других выдающихся ученых-ханбалитов» в его регионе. [5] Иногда в суннитской традиции ему дают арабский почетный эпитет Тадж ад-Дин ( Корона религии ) из-за его репутации мистика школы ханбалитов. [5]
Абдул Раззак Гилани родился 9 сентября 1134 года (18 зу аль-Када 528 года хиджры ) в Багдаде . [6] Его отец Абдул Кадир Гилани [7] считался Хасани и Хусейни Сайидом , то есть его родословная по материнской и отцовской линии включала Хасана и Хусейна ибн Али , сыновей Али , двоюродного брата Мухаммеда , и Фатиму , дочь Мухаммеда. [8] [9] [10]
Его полное имя — Султан-уль-Факр IV Абу Бакр Тадж-уд-Дин Шейх Сайед Абдул Раззак Джилани , слово Сайед обозначает его происхождение от Мухаммеда. [11] Имя Тадж-уд-Дин описывает его как «венец религии», поскольку он был муфтием Ирака . [12] Фраза аль-Джилани относится к Гиляну , месту рождения его отца, и он носил фамилию этой семьи. [ 13] [14] Однако Абдул Раззак также носил эпитет Султан уль Факр IV, что указывает на его духовный статус. [15] Его отчество — Абу Бакр, хотя редко включается в качестве части его имени. [16]
Он получил религиозное и духовное образование непосредственно от своего отца. Он получил знания хадиса и фикха от своего отца, мухаддисов и ученой группы ученых. Будучи муфтием Ирака и благодаря своему превосходству как юриста и ученого, он получил титул «Тадж-уд-Дин», что буквально означает «венец религии». [17] Он был известен своим воздержанием и отречением, проводя большую часть своего времени в молитвах и зикре . Он встречался с людьми только для того, чтобы проповедовать, превратив многих преданных в известных ученых и мистиков.
Хафиз Имад-уд-Дин Ибн-и-Катир писал: «Хазрат Абдул Раззак был совершенно совершенным мистиком, аскетом и набожным человеком. Никто из детей шейха Абдул Кадира Джилани не был более образованным и совершенным, чем он. Он отверг мирские богатства, статус и высокие должности. Его меньше всего интересовали мирские удовольствия, и он всегда с нетерпением ждал загробной жизни. Он слушал и изучал хадисы от многих ученых, и многие люди изучали хадисы от него». [18]
Однажды шейх Абдул Раззак присутствовал на собрании своего отца. Какие-то таинственные и невидимые существа летали по небу. Когда он испугался того, что увидел, но Абдул Кадир Джилани сказал ему не беспокоиться, так как он был одним из них. Сообщается, что Хазрат Абу Зураа Захир бин Аль-Муккадас Аль-Дари сказал: [19]
«Сегодня здесь также присутствуют несколько таких людей, которые живут за горой Каф Кудас, их следы в воздухе, их плащи и короны любви к Аллаху на их головах горят из-за сильного огня Божественной страсти». Шейх Абдул Раззак сидел рядом с креслом Шейха Абдул Кадира Гилани, слушая его слова, он поднял голову и посмотрел на небо. Через мгновение его плащ и тюрбан начали гореть, и он потерял сознание. Абдул Кадир Гилани встал и потушил огонь руками, говоря: «О, Абдул Раззак, ты тоже один из них». Абу Зураа говорит, что «после проповеди я спросил шейха Абдул Раззака об этом инциденте. Он объяснил, что когда он взглянул на небо, он увидел в воздухе неких небесных духовных людей, чьи плащи и тюрбаны пылали пламенем Божественной страсти, и они кружились и танцевали в воздухе, они гремели, как облака, с болью Божественной любви. Увидев их, он также почувствовал то же самое».
Сайед Хайр уд Дин отметил, что у Абдула Раззака Гиллани было пятеро сыновей; [20]
Сайед Абдул Раззак Джилани является предком джилани Афганистана , Синда , Хайбер -Пахтунхвы , Кашмира и некоторых других частей Индии. [21]
Основатель Кадирии, Абдул Кадир Гилани, был уважаемым ученым и проповедником. [22] Будучи учеником в школе (медресе ) Абу Саида Мубарака Махзуми, он стал лидером этой школы после смерти Махзуми в 1119 году. Будучи новым шейхом, он и его большая семья жили в комфорте в медресе до своей смерти в 1166 году, когда его сын Абдул Раззак стал преемником своего отца в качестве шейха. Кадирия процветала и оставалась влиятельным суннитским институтом. К концу пятнадцатого века Кадирия имела отдельные ответвления и распространилась на территории современных Марокко , Испании , Турции , Индии , Эфиопии , Сомали и Мали .
На индийском субконтиненте султан Баху распространил орден Кадирийа. Его метод распространения учений суфийской доктрины Факра был через его пенджабские двустишия и через его более чем письменные работы. Он использовал метод Зикра и подчеркивал , что путь к достижению Божественности лежит не через аскетизм или чрезмерные или длинные молитвы, а через бескорыстную любовь, высеченную из уничтожения в Аллахе, называемую Божественной Любовью . [ требуется цитата ]
Святая родословная Факра дошла до Саида Абдул Раззака Гилани в следующем порядке: [23]
Шейх Абдул Раззак Гилани возглавил орден Кадирийа после того, как его отец и шейх Абдул Раззак Гилани предоставил халифат Факра его внуку Абдул Джаббару Гилани. [15]
The factual accuracy of part of this article is disputed. The dispute is about Abd al-Razzaq's death date, which is given here variously as 6 Shawwal 603 AH, 7 Shawal 613 AH and 595 AH. (December 2015) |
Его дата смерти в основном указывается как 6 Шавваля 603 г. по хиджре. Его святилище находится рядом с святилищем имама Ахмада бин Ханбала около Бааб-и-Харм в Багдаде . Немногие посетители и верующие могут отдать ему дань уважения из-за течения реки Тигр . Он умер в субботу, 7 Шавваля 613 г. по хиджре (в некоторых книгах упоминается 595 г. по хиджре, 1198 г. н. э.) в Багдаде. Большая толпа посетила его поминальные молитвы, которые также проводились во многих других местах в Багдаде. [24] [25]
Следующая книга, как выяснилось, является работой шейха Абдула Раззака: