Абдул Хади Палацци
Итальянский мусульманский имам
Шейх
Абдул Хади Палацци
Он сказал: "Балан"
Личный
Рожденный
Массимо Палацци
Религияислам
Национальностьитальянский
Мусульманский лидер
Находится вРим , Италия

Абдул Хади Палацци ( араб . شيخ عبد الهادي بالاتسي ), официальное имя Массимо Палацци (родился 24 января 1961 г.), является генеральным секретарем Итальянской мусульманской ассамблеи и халифом Европы суфийского ордена Кадири . Вызвав споры в мусульманских кругах, по состоянию на апрель 2010 года он не только поддерживал право Израиля на существование , но и призывал евреев переселиться в Хеврон . [1][обновлять]

Биография

Палацци родился в Риме , Италия, в семье итальянского католика , принявшего суннитский ислам, и матери-суннитки сирийского происхождения. [2] [3] После завершения светского и религиозного образования в Риме и Каире в 1987 году он служил имамом итальянской исламской общины . В дополнение к многочисленным степеням магистра Палацци имеет докторскую степень по исламским наукам в Институте исламских исследований и разработок в Неаполе . [4]

В 1989 году он был назначен членом совета директоров Ассоциации мусульман Италии, а в настоящее время является генеральным секретарем Организации мусульман-суннитов: Итальянской мусульманской ассамблеи [5]. С 1991 года он является директором Института культуры итальянской исламской общины, программа которого основана на развитии исламского образования в Италии, опровержении фундаментализма и фанатизма и глубоком участии в межрелигиозном диалоге , особенно с иудеями и христианами , а также с буддистами и другими.

В 1997 году Палацци присоединился к Международному совету Ассоциации корней и ветвей, а его эссе под названием «Еврейско-мусульманский диалог и вопрос Иерусалима» было опубликовано Институтом Всемирного еврейского конгресса. [ необходима ссылка ]

Он также был преподавателем на кафедре истории религии в Университете делла Терца Эта в Веллетри , недалеко от Рима . [6]

В 1998 году Палацци и Ашер Эдер (Иерусалим) совместно основали Исламско-Израильское братство, продвигающее позитивное отношение мусульман к евреям и Израилю, основанное на том, что Палацци считает подлинными учениями Мухаммеда, выраженными в Коране и хадисах. Палацци является мусульманским сопредседателем братства. Эдер является еврейским сопредседателем. [ необходима цитата ]

В декабре 2009 года Палацци посетил Израиль. Он встретился с членами еврейской общины Хеврона, включая Ноама Арнона и Дэвида Уайлдера , и выразил сочувствие еврейским жителям. Он заявил, что и мусульмане, и евреи являются потомками Авраама, который похоронен в пещере Махпела в Хевроне. Он обвинил «экстремистскую интерпретацию ислама» как источник конфликта. [7]

Взгляды на Израиль

Палацци принимает суверенитет Израиля над Святой Землей и говорит, что Коран поддерживает его как волю Бога как необходимую предпосылку для Страшного суда. Он принимает суверенитет Израиля над Иерусалимом, если права других религий защищены. Он цитирует Коран, чтобы подтвердить особую связь иудаизма с Храмовой горой. По словам Палацци, «наиболее авторитетные исламские источники подтверждают существование Храмов». Он добавляет, что Иерусалим священен для мусульман из-за его изначальной святости для евреев и его положения как дома библейских пророков и царей Давида и Соломона, которые, как он говорит, являются священными фигурами также и в исламе. Он утверждает, что Коран «прямо признает, что Иерусалим играет для евреев ту же роль, что Мекка для мусульман». Другие ученые критикуют его за искажение логики в пользу сионистов. Согласно его логике, Северная и Южная Америка не являются местом рождения христиан, поэтому их нужно силой выселить оттуда, как мусульмане из Палестины, а индейские племена должны поселиться в Америке, как и в Австралии [8].

На вопрос, считает ли он себя «мусульманским сионистом», он ответил: «Если имеется в виду мусульманин, который поддерживает право еврейского народа иметь собственное независимое и суверенное государство, который твердо стоит на стороне государства Израиль, когда оно подвергается террору и когда его существование находится под угрозой, который считает, что развитие дружеских отношений между мусульманскими странами и государством Израиль отвечает интересам мусульман и человеческой цивилизации в целом, то я думаю, что ярлык мусульманского сиониста вполне уместен». [1]

На вопрос, что Коран говорит о государстве Израиль, Палацци ответил:

«Коран не может иметь дело с государством Израиль, каким мы его знаем сегодня, поскольку это государство возникло только в 1948 году, т. е. спустя много столетий после того, как был ниспослан сам Коран. Однако Коран уточняет, что Земля Израиля является родиной еврейского народа, что Сам Бог дал им эту Землю в наследие и повелел им жить на ней. Он также объявляет, что — до конца времен — еврейский народ придет из многих разных стран, чтобы вернуть себе это свое наследие. Тот, кто отрицает это, фактически отрицает сам Коран. Если он не ученый и добросовестно верит в то, что говорят другие люди по этому вопросу, он — невежественный мусульманин. Если же, напротив, он информирован о том, что говорит Коран, и открыто выступает против этого, он перестает быть мусульманином. [9]

По словам ученого Дины Лиснянски, Палацци «создал свою собственную нишу. Родившись в семье иммигрантов, он объединил демократические права Западной Европы с любовью к исламу», но добавил свою сионистскую миссию. В результате «он тоже радикал, но не на стороне радикалов. Он борется со всем, что пропагандирует политический ислам ». Она объясняет: «Одной из причин, по которой он не находится в каком-то черном списке в Иране, является тот факт, что он, в отличие от Рушди , никогда не говорил негативных слов об исламе. Экстремистским толкователям Корана он не говорит: «Вы не правы». Он бы только сказал: «Вы что-то не так». Поэтому его миссия явно не в том, чтобы заново изобрести ислам; она в том, чтобы исправить перспективу». [1]

Взгляды на арабо-израильский мирный процесс

Палацци выступает против поддерживаемой США дорожной карты мира на том основании, что она поощряет палестинский терроризм. [10] Он выступает против призывов к джихаду против Израиля и говорит, что нет никаких религиозных требований к Израилю отказаться от контроля над мусульманскими святынями. [11]

Взгляды на салафизм

По мнению Палацци, ислам был «захвачен» салафитским движением в Саудовской Аравии , «радикальным» реформистским движением, которое отрицает умеренное понимание Корана и захватило Мекку и Медину . Он говорит, что нефтяные деньги сделали примитивную и жестокую культуру могущественной в мировом масштабе. И теперь «они перекраивают ислам в соответствии со своими политическими проблемами». [8]

Публикации

  • Что на самом деле говорит Коран на templemount.org, без даты
  • Исламисты ошибаются. Ежеквартальный журнал «Ближний Восток» , лето 2001 г., стр. 3–12
  • Ваххабизм, пуританская ересь, базирующаяся в Саудовской Аравии и лежащая в основе исламизма на eretzyisroel.org, 2 июня 2002 г.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Бериш, Свен. «Сионистский имам» в The Jerusalem Post Christian Edition, 19 июля 2010 г.
  2. ^ «Мусульманский священнослужитель говорит, что интифада противоречит исламу». Архивировано 5 августа 2006 г. в Wayback Machine Canadian Jewish News 9 мая 2002 г. (Архивировано)
  3. ^ Майст, Алекс Джихад язычников — ведущий исламский священнослужитель говорит о евреях и Израиле. Jewish Magazine , февраль 2004 г.
  4. ^ Шейхинг настоящего ислама Jerusalem Post 31 января 2006 г.
  5. ^ Толсон, Джей Борьба за ислам: как террористы, ответственные за атаки 11 сентября, вписываются в мусульманскую веру? US News & World Report 7 октября 2001 г. Архивировано из оригинала 5 июня 2011 г.
  6. ↑ Палацци, Обман Абдул Хади Хазима Нады The Daily Targum (Итальянская мусульманская ассамблея), 23 марта 2004 г.
  7. ^ Арабский мусульманский шейх Абдул Хади Палацци посещает еврейскую общину Хеврона, 29.12.2009 , получено 14.01.2016
  8. ^ ab Margolis, David (23 февраля 2001 г.). «Мусульманский сионист». Los Angeles Jewish Journal .
  9. ^ "Земля Израиля — родина еврейского народа — Имам Палацци". Weekly Blitz . Том № 5, выпуск № 42, 13 октября 2010 г.
  10. ^ Радлер, Мелисса. «Другой вид мусульманина», Jerusalem Post 9 апреля 2004 г.
  11. ^ Селенгут, Чарльз. «Еврейско-мусульманские встречи: история, философия и культура». Paragon House, 2001. стр. 109
  • Манджи, Иршад . Толерантность была отличительной чертой истории ислама Global TV , 20 ноября 2002 г.
  • Радошкович, Абигайль. Ради Аллаха. Интернет-издание The Jerusalem Post , 19 марта 2001 г.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Abdul_Hadi_Palazzi&oldid=1249695798"