Тимоти Винтер
Британский исламский учёный (родился в 1960 году)

‹ Шаблон Infobox религиозная биография рассматривается для объединения . ›
Тимоти Винтер
Зима в августе 2017 г.
ЗаголовокШейх
Личная жизнь
Рожденный
Тимоти Джон Винтер

( 1960-05-15 )15 мая 1960 г. (64 года)
Лондон , Англия
Альма-матер
Занятие
Религиозная жизнь
Религияислам
НоминалСунниты [1]
Символ верыАшари
ДвижениеНеотрадиционализм [2]

Тимоти Джон Винтер (родился 15 мая 1960 года), также известный как Абдал Хаким Мурад , является английским академиком, теологом и исламским ученым [5] [6] , который является сторонником исламского неотрадиционализма . Его работа включает публикации по исламскому богословию , современности и англо-мусульманским отношениям , [7] [8] и он перевел несколько исламских текстов.

Он является основателем и деканом Кембриджского мусульманского колледжа , [9] профессором исламских исследований Фонда Азиза в Кембриджском мусульманском колледже и колледже Эбрахима, [10] директором по исследованиям (теология и религиоведение) в колледже Вольфсона [11] [12] и преподавателем исламских исследований имени шейха Заида на факультете богословия Кембриджского университета . [ 13] [14] [15]

В 2008 году он начал проект Cambridge Mosque Project, который собрал деньги на строительство специально построенной мечети. Cambridge Central Mosque открылась 24 апреля 2019 года как первая специально построенная мечеть в Кембридже и первая эко-мечеть в Европе.

Происхождение и образование

Шейх Абдал Хаким Мурад вырос в Хайгейте. Его отец был известным архитектором Джоном Винтером , а мать была художницей. [16] [17] [18] Он стал мусульманином в 1979 году. Он получил образование в Вестминстерской школе и окончил Пембрук-колледж в Кембридже с двойной первой степенью по арабскому языку в 1983 году. [17] Затем он продолжил обучение в Университете Аль-Азхар в Каире [4] [17], но не получил никакой формальной квалификации. Он также занимался частным обучением с отдельными учеными в Саудовской Аравии и Йемене. [4] [19] Вернувшись в Англию, он изучал турецкий и персидский языки в Лондонском университете . [20] В 2015 году он получил докторскую степень в Свободном университете Амстердама , защитив диссертацию под названием «Оценка исламско-христианских дихотомий в свете библейского рассуждения»; она находится под эмбарго до 2050 года. [21]

Основные работы и проекты

В 2009 году Мурад помог открыть Кембриджский мусульманский колледж , институт, предназначенный для подготовки британских имамов . [22] [23] [24] Мурад также руководит Англо-мусульманским товариществом по Восточной Европе и проектом «Сунна», который опубликовал самые передовые научные арабские издания основных сборников суннитских хадисов . [19] [17] Он является секретарем Мусульманского академического фонда. [17] Мурад активно занимается переводом ключевых исламских текстов на английский язык [3] , включая перевод двух томов исламского ученого аль-Газали « Ихья Улум ад-Дин» . [4] Его научные публикации включают множество статей по исламскому богословию и мусульманско-христианским отношениям, а также две книги на турецком языке по политической теологии . Его рецензии на книги иногда появляются в Times Literary Supplement . Он также является редактором Cambridge Companion to Classical Islamic Theology (2008) и автором книги Bombing without Moonlight , которая в 2007 году была удостоена премии короля Абдаллы I за исламскую мысль. [ 25] Мурад также является автором Thought for the Day на BBC Radio 4. [26] [27] Кроме того, Мурад является одним из подписавших A Common Word Between Us and You , открытое письмо исламских ученых христианским лидерам, призывающее к миру и взаимопониманию. [28]

Проект Кембриджской мечети

Мурад является основателем и руководителем проекта Центральной мечети Кембриджа [29] , в рамках которого была разработана новая специально построенная мечеть в Кембридже, способная вместить до 1000 верующих. [27] [30] Мечеть является «эко-мечетью», в значительной степени зависящей от зеленой энергии и практически не имеющей выбросов углерода . [29] Относительно проекта Мурад заявил: «Это будет очень существенное первоклассное историческое здание в том, что некоторые считают захудалой частью Кембриджа ». [30]

Просмотры

Взгляды на исламофобию

Мурад критиковал термин « исламофобия » за то, что он подразумевает, что враждебность к исламу и мусульманам основана на расовом или племенном страхе, а не на вражде против самой их религии. [31] Тем не менее, он осудил растущую враждебность к исламу в Европе и предположил, что она подпитывается утратой веры и традиций в самой Европе, что, по его словам, приводит к тому, что европейцы формулируют свою идентичность, противопоставляя себя Другому мусульманину. [32]

Взгляды на экстремизм

Мурад является традиционалистом и считает взгляды экстремистов, таких как «Аль-Каида» , религиозно нелегитимными и неаутентичными. Он осуждает неспособность экстремистов придерживаться классических канонов исламского права и теологии и осуждает их фетвы . [33] Он однозначно отвергает теракты с участием смертников и считает убийство мирных жителей всегда запрещенным, отмечая, что некоторые источники считают это хуже убийства. По словам Мурада, Усама бен Ладен и его правая рука Айман аль-Завахири были совершенно неисламскими, неквалифицированными мстителями, которые нарушают основные исламские учения. [33]

Мурад критикует западную внешнюю политику за разжигание гнева и негодования в мусульманском мире. [34] Он также в равной степени критикует ваххабитскую идеологию Саудовской Аравии , которая , по его мнению, дает экстремистам теологический предлог для их экстремизма и насилия. [34]

Традиционализм

Мурад выразил согласие со взглядами Юлиуса Эволы на современность, хотя он не согласен с его расистскими взглядами. [35] [36]

Личная жизнь

Младший брат Мурада — футбольный писатель Генри Винтер . [18]

Награды и номинации

В 2003 году он был награжден премией Пилкингтона за преподавание от Кембриджского университета , а в 2007 году он был награжден премией короля Абдаллы I за исламскую мысль за свою короткую брошюру «Бомбардировка без лунного света» . [13] [12] Он неизменно входит в список 500 самых влиятельных мусульман, ежегодно публикуемый Королевским институтом исламской мысли «Ааль аль-Байт» , и в 2012 году занял 50-е место среди самых влиятельных мусульман. [19] В январе 2015 года Мурад был номинирован на премию «За заслуги в образовании» на церемонии вручения наград British Muslim Awards . [37] Совсем недавно в выпуске 2022 года « 500 самых влиятельных мусульман» Мурад занял 45-е место среди самых влиятельных мусульман в мире. [38]

Публикации

Написано книг

  • Путешествие домой: очерки об исламе в Европе (Кембридж: The Quilliam Press, 2020)
  • Отблески из Раудат аль-Шухада: (Сад мучеников) Хусейна Ваиза Кашифи (Кембридж: Мусульманский академический фонд, 2015)
  • Книга стихов Монморанси с иллюстрациями Энн Ивонн Гилберт (Калифорния: Kinza Press, 2013)
  • Комментарий к Одиннадцатому утверждению (Кембридж: Quilliam Press Ltd, 2012)
  • XXI Асрда Ислам: Постмодерн Дуньода киблани топиш (Ташкент: Шарк нашириёти, 2005)
  • Мусульманские песни Британских островов: Аранжировка для школ (Лондон: Quilliam Press Ltd, 2005)
  • Постмодерн Dünya'da kibleyi bulmak (Стамбул: Геленек, 2003)
  • В соавторстве с Джоном А. Уильямсом, «Понимание ислама и мусульман» (Луисвилл: Fons Vitae, 2002)
  • Понимание четырех мазхабов: факты об иджтихаде и таклиде (Кембридж: Muslim Academic Trust, 1999)

Книги отредактированы

  • Кембриджский компаньон по классической исламской теологии (Кембридж: Cambridge University Press, 2008) ISBN  978-0-521-78058-2
  • Ислам, религия жизни , Абдул Вадод Шалаби (США: Starlatch Press, 2006) ISBN 1-929694-08-3 
  • Совместно с Ричардом Харрисом и Норманом Соломоном , «Дети Авраама: евреи, христиане и мусульмане в разговоре» (Эдинбург: T&T Clark/Continuum, 2006)

Переводы

Статьи

  • «Америка как государство джихада: ближневосточное восприятие современной американской теополитики». Мусульманский мир 101 (2011): 394–411.
  • «Мнение: захоронение бен Ладена в море было «печальным просчетом»» CNN.com (9 мая 2011 г.).
  • «Иисус и Мухаммед: новые сближения». Мусульманский мир 99/1 (2009): 21–38.
  • «Бедность и харизма Измаила». В книге « Строительство лучшего моста: мусульмане, христиане и общее благо » под редакцией Майкла Ипгрейва (Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета, 2009).
  • « Ибн Кемаль (ум. 940/1534) об агиологии Ибн Араби». В «Суфизме и теологии » , под редакцией Аймана Шихаде (Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2007).
  • «Святой с семью гробницами». В книге «Внутреннее путешествие: взгляды из исламской традиции » под редакцией Уильяма Читтика (Ashgate: White Cloud Press, 2007).
  • «Измаил и Кризис Души Просвещения». В книге «Писание, разум и современная встреча ислама и Запада » под редакцией Басита Билала Кошула и Стивена Кепнеса (Нью-Йорк: Palgrave, 2007).
  • «Кораническое рассуждение как академическая практика». Modern Theology 22/3 (2006): 449–463; перепечатано в The Promise of Scriptural Reasoning под редакцией Дэвида Форда и К. К. Пекнольда (Malden: Blackwell, 2006).
  • «Чадра Бога на Земле: метафизика мусульманского покрывала». New Blackfriars 85 (2004): 144–157.
  • «Бомбардировка без лунного света: истоки самоубийственного терроризма». Encounters 10:1–2 (2004): 93–126.
  • «Нищета фанатизма». В книге «Фундаментализм и предательство традиции » под редакцией Джозефа Ламбарда (Блумингтон: Всемирная мудрость, 2004).
  • «Чтения «Чтения». В книге «Писания в диалоге: христиане и мусульмане изучают Библию и Коран вместе» , под редакцией Майкла Ипгрейса (Лондон: Church House Publishing, 2004), 50–55.
  • «Традиция или экстрадиция? Угроза американцам-мусульманам». В книге «Империя и полумесяц: глобальные последствия для нового американского века » под редакцией Афтаба Ахмада Малика (Бристоль: Amal Press, 2003).
  • «Мусульманская лояльность и принадлежность: некоторые размышления о психосоциальном фоне». В книге «Британские мусульмане: лояльность и принадлежность » под редакцией Мохаммада Сиддика Седдона, Дилвара Хуссейна и Надима Малика (Лестер: Исламский фонд; Лондон: Фонд организации граждан, 2003).
  • « Pulchra ut luna : некоторые размышления о теме Марии в мусульманско-католическом диалоге». Журнал экуменических исследований 36/3 (1999): 439–469.
  • «Последняя козырная карта: ислам и вытеснение других вер». Исследования по межрелигиозному диалогу 9/2 (1999): 133–155.
  • «Оскорбление Пророка выходит за рамки свободы слова — это акт насилия» Daily Telegraph (17 января 2015 г.).

Ссылки

  1. ^ «Тимоти Винтер: Британский мусульманский ученый Тим Винтер размышляет о Рамадане в условиях изоляции». The National.
  2. ^ Куисай, Валаа (2019). Неотрадиционализм на Западе: ориентируясь в современности, традиции и политике (докторская диссертация). Оксфордский университет.
  3. ^ ab Ridgeon, Lloyd (2001). Исламские интерпретации христианства . Palgrave Macmillan. стр. 225. ISBN 0312238541.
  4. ^ abcd Geaves, Ron (2013). Суфизм в Британии . Лондон, Соединенное Королевство: Bloomsbury Academic. стр. 182. ISBN 978-1441112613.
  5. ↑ Winter, Dr Timothy (22 июля 2013 г.). «Dr Timothy Winter». www.divinity.cam.ac.uk . Получено 25 января 2021 г. .
  6. ^ Маннан, Салам (28 марта 2020 г.). "ЛЮДИ". Cambridge Muslim College . Получено 25 января 2021 г.
  7. ^ "Ш. Абдал Хаким Мурад | masud.co.uk" . masud.co.uk . Проверено 25 января 2021 г.
  8. ^ Мурад, Абдал-Хаким. «Абдал-Хаким Мурад – Статьи». masud.co.uk . Проверено 25 января 2021 г.
  9. ^ "Люди | Кембриджский мусульманский колледж". www.cambridgemuslimcollege.org . Получено 16 апреля 2017 г. .
  10. ^ "Доктор Абдал Хаким Мурад - Колледж Ибрагима" . Эбрагимский колледж . 28 января 2015 года . Проверено 15 марта 2018 г.
  11. ^ "Доктор Тимоти Винтер — Факультет богословия". www.divinity.cam.ac.uk . 22 июля 2013 г. Получено 16 апреля 2017 г.
  12. ^ ab "Люди | Вольфсон".
  13. ^ ab Доктор Тимоти Винтер, Факультет богословия, Кембриджский университет : Люди.
  14. ^ Колледж Вольфсона.
  15. ^ "BBC – Религии – Ислам: Мусульманская Испания (711–1492)". www.bbc.co.uk .
  16. ^ The Sacred (15 октября 2024 г.). Обращение в ислам и поиск смысла с доктором Тимоти Винтером (Абдал Хаким Мурад) . Получено 4 января 2025 г. – через YouTube.
  17. ^ abcde Пек, Том (20 августа 2010 г.). «Тимоти Винтер: самый влиятельный мусульманин Британии — и все это было сведено к персику» . The Independent . Архивировано из оригинала 21 июня 2022 г. Получено 20 августа 2010 г.
  18. ^ ab Hasan, Mehdi (10 марта 2015 г.). «Насколько исламским является Исламское государство?». New Statesman . Получено 26 мая 2015 г.
  19. ^ abc Шлейфер, Абдалла (2011). The Muslim 500: 500 самых влиятельных мусульман мира, 2012. Амман, Иордания: Королевский исламский стратегический исследовательский центр. стр. 98. ISBN 978-9957-428-37-2.
  20. ^ Разавиан, Кристофер Пуйя (2018). «Глава 2: Неотрадиционализм Тима Винтера». В Бано, Масуда (ред.). Современная исламская власть и социальные изменения, том 2. Издательство Эдинбургского университета. стр.  72–74 . ISBN 9781474433280.
  21. ^ Винтер, Тимоти (2015). Оценка исламско-христианских дихотомий в свете библейского рассуждения (PhD). Амстердамский свободный университет.
  22. ^ Мусульманский интеграционный колледж.
  23. ^ Х. Джонс, Стивен (2013). Новые лейбористы и переделка британского ислама: случай радикального срединного пути и «возвращение» классической исламской традиции, 2013. Бристоль, Соединенное Королевство: Центр изучения этнической принадлежности и гражданства. стр. 560.
  24. ^ Де Фрейтас-Тамура, Кимико (24 августа 2014 г.). «Британия обращается к антиэкстремистским имамам с просьбой искоренить семена радикализации». The New York Times . Получено 6 декабря 2014 г.
  25. ^ "Люди | Вольфсон". www.wolfson.cam.ac.uk .
  26. ^ "Результаты поиска по запросу abdal hakim murad". BBC.
  27. ^ ab Butt, Riazat (3 октября 2011 г.). «Кембриджская мечеть получает поддержку местных немусульман». The Guardian . Получено 26 мая 2015 г.
  28. ^ MacFARQUHAR, NEIL (12 октября 2007 г.). «В открытом письме мусульмане стремятся к сотрудничеству с христианами как к шагу к миру». The New York Times . Нью-Йорк . Получено 7 января 2015 г. .
  29. ^ ab Habriri, Najlaa (29 сентября 2014 г.). «Первая в Европе «Эко-мечеть» откроется в Кембридже». Asharq Al-Awsat . Архивировано из оригинала 27 мая 2015 г. Получено 26 мая 2015 г.
  30. ^ ab "Одобрены планы строительства мечети в Кембридже стоимостью 15 млн фунтов стерлингов на участке Mill Road". BBC . 22 августа 2012 г. Получено 26 мая 2015 г.
  31. ^ Мурад, Абдал Хаким (2020). Путешествие домой . Кембридж, Великобритания: The Quilliam Press. стр. 36. ISBN 978-1872038209.
  32. ^ Мурад, Абдал Хаким (2020). Путешествие домой . Кембридж, Великобритания: The Quilliam Press. стр. 49. ISBN 978-1872038209.
  33. ^ ab L. Esposito, John (2010). Будущее ислама . Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press. стр. 99. ISBN 978-0199745968.
  34. ^ ab L. Esposito, John (2010). Будущее ислама . Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press. стр. 101. ISBN 978-0199745968.
  35. ^ Омаис, Сами (18 февраля 2019 г.). «Шейх Абдал Хаким Мурад о верховой езде на тигре современности». Traversing Tradition . Получено 1 сентября 2023 г.
  36. ↑ Верхом на тигре современности – Абдал Хаким Мурад , получено 1 сентября 2023 г.
  37. ^ "Объявлены финалисты British Muslim Awards 2015". Asian Image. 23 января 2015 г. Получено 1 ноября 2015 г.
  38. ^ Шлейфер, Абдулла (2019). «The Muslim 500: 500 самых влиятельных мусульман мира, 2022» (PDF) . Королевский исламский центр стратегических исследований : 103.
  • Лекции Абдала Хакима Мурада
  • Аудио и видеолекции Абдал Хакима Мурада
  • Проект Сунна.
  • Блог подкастов пятничных проповедей Мурада
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Тимоти_Винтер&oldid=1272030545"