Аббатство Сен-Пьер де ла Кутюр

Аббатство Сен-Пьер-де-ла-Кутюр ( фр . Abbaye Saint-Pierre de la Couture ) было бенедиктинским монастырем в Ле-Мане . От него сохранились только церковь аббатства и некоторые здания аббатства; последние были перестроены между 1760 и 1775 годами и в настоящее время используются для размещения префектуры Сарты . Монастырь , построенный в XI веке, считался одним из самых могущественных в западной Франции до Французской революции . ^[1]

Основателем аббатства был святой Бертран, епископ Ле-Мана с 586 по 616 год, который основал монастырь «de la couture» в честь Петра и Павла. Название couture или cultura было выбрано из-за возделываемых полей, которые окружали монастырь в то время. С X века и далее термин приобрел значение cultura dei : поклонение Богу. В то время жители города укрылись за оборонительными стенами. Только пригород Сен-Николя был тогда скромным местом для проживания по эту сторону Сарты. В местном фольклоре говорится, что архангел Михаил спустился на землю, чтобы указать точное место творения в Сен-Бертране. Сельская местность тогда находилась примерно в 600 метрах к югу от конца галло-римской стены. Монастырь быстро накопил значительное количество земли, начав в Мэне с пожертвований от местных лордов. Но эти владения распространились по всей Франции. Самые известные располагались в Бордо, Провансе, Бургундии и особенно в Англии. Из этих иностранных владений аббатство всегда хранило символ. Герб аббатства всегда принимал двойные цвета лилии королевства Франции и трех английских львов.

Между пригородом Сен-Николя и аббатством образовался небольшой городок. Теперь это центр города. Однако гиперцентр, каким мы его знаем (площадь Сен-Николя, а не площадь Республики), остается в нескольких сотнях метров от аббатства.

Однако IX и X века не были в пользу религиозных. Они подчинялись законам новых светских лордов, графов Мэнских, и вскоре подверглись нападению норманнов. Аббатство было частично разрушено, а его культурные ценности сожжены. Гоцбер восстановил аббатство Сен-Пьер де ла Кутюр в 990 году, на этот раз при поддержке Гуго I, графа Мэнского, по соглашению с Авесго, епископом Ле-Мана. Хотя его привлекло движение Клюни , Гоцдей не зависел от него. Однако, как и орден Клюни, Ла-Кутюр старался, как мог, гарантировать свою независимость от сеньориальных и даже епископских властей. Прежде всего, епископство Ле-Мана, которое было одним из самых могущественных во Франции из-за своих размеров, а также из-за своих финансовых возможностей. Аббатство пыталось, как и многие другие, поставить себя под прямую власть Папы. Аббатству пришлось столкнуться со значительным количеством судебных процессов против местных лордов. Если пожертвования и были важны для аббатства в то время, то в основном потому, что оно возвращало земли, потерянные во время конфликтов или узурпированные светскими лордами. Благодаря этим возвратам аббатство восстановило церковь аббатства в XI и XII веках.

Около 1010 года Жоффруа, сеньор Сабле, передал монахам аббатства Ла-Кутюр в Ле-Мане церковь Солем и прилегающую к ней ферму, создав таким образом аббатство Солем . ^[2]

В начале XII века аббатство владело 30 000 гектарами земли, на этот раз собранной в регионе Ле-Ман. В 1288 году Карл, граф Анжуйский и Мэнский , даровал монахам Ла-Кутюра право проводить две ярмарки в год на их территории Муллен. Также в монастыре есть ряд других приоратов. Во время вспышки чумы, поразившей Ле-Ман в 1515 году, Дом Мишель Бюро отправил часть общины в убежище в монастырь Вольне, а остальных, включая всех сановников, забрал в Муллен. Кутюр стал самым могущественным аббатством в Мэне и одним из крупнейших во всем королевстве. В 1399 году аббаты Ла-Кутюра были наделены епископским достоинством с митрой, кольцом и крестом. Церкви города и пригородов подчиняются власти аббатства. Но Столетняя война вскоре нанесла аббатству и его многочисленным приорам большой урон. В XIV и XV веках периоды английской оккупации были самыми разрушительными. Аббатство Л'Эпо было сожжено, чтобы не дать врагу укрыться там. Однако именно в этот период укрепляется его автономия.

К 1518 году он снова пришел в упадок. Во-первых, аббаты теперь назначались королевской властью, что угрожало автономии аббатства. Аббаты получали причитающийся им доход, но не выполняли духовную функцию, за которую они были ответственны. Эта новая система, результат Болонского конкордата 1516 года, позволила королю гораздо больше контролировать духовенство. Мартин Фурнье де Бом, сын министра финансов, заменил монахов в «Maison de l'Etoile» в Париже своей матерью и сестрой. После захвата Ле-Мана протестантами в 1562 году конгрегации 7 монастырей Ле-Мана были вынуждены бежать. Николя Фюме переселил монахов из Ла-Кутюр в Муллен. Он разместил своих монахов в близлежащих усадьбах, принадлежащих Муллену.

Король Генрих IV оставался в аббатстве во время осады Ле-Мана против лиги 28 ноября 1589 года. Еще в 1657 году мавров попросили реформировать монастырь. Но монахи были против этого. Это было обновление аббатства во второй половине XVI века; но его автономия не существовала, в отличие от того, что было до его основания. Она включена в конгрегацию, назначающую аббатов на три года, и теперь является лишь пешкой в ​​великой конгрегации Сен-Мор. Это было также время самых жестоких трений с другим «великим» аббатством Ле-Мана: аббатством Сен-Винсент, поддерживаемым маврами. Много разрушений было нанесено во время Религиозных войн, не говоря уже о пожарах, которые частично повредили его. В 1760 году аббатство было перестроено, и к кануну Революции аббатство было чрезвычайно могущественным, владея более чем 6000 гектарами земли, 33 приорствами и 224 фермами (плюс 18 мельниц). Уже предлагалось превратить здания в библиотеку. Но после конкордата между Наполеоном и Пием VII церковь аббатства стала приходской церковью.

Реконструкция 1760 года сделала его необыкновенно большим зданием для небольшой общины из двадцати четырех человек, проживавших там. Хотя первоначальный проект был еще более гигантским по масштабу, церковь остановила реконструкцию из-за небольшой конгрегации, желающей жить в монастыре. Например, проект заключался в том, чтобы открыть 21 окно в главном здании, а в итоге было создано только 15 окон. Первоначальный монастырь состоял из главного здания, расположенного параллельно нефу на юге, и двух перпендикулярных крыльев, идущих к западу от Южной башни Нотр-Дам и к востоку от южного перекрестка ее трансепта. Центральное пространство разделено на две части своего рода промежуточным зданием, дающим на севере клуатр, а на юге кухонный двор. План был едва ли более новаторским, чем у старого аббатства, но он расширил восточное крыло и южное крыло на севере.

• 46. ​​Жан Каллюо или Коллюан, 1518 — † 29 июня 1522, каноник Сента, затем Ангулема, также аббат Ла-Куронны (1515), епископ Санлиса с 1517 года до своей смерти.
• 46. ​​Мартен Фурнье де Бом, 1524 - † 2 июля 1527, архиепископ Тура с 1521 года до своей смерти.
• 48. Адам Фюме, 1530, в 1546 году подал в отставку и перешел в протестантизм.
• 49. Николя Фюме, 1546, ушел в отставку в 1575 году, чтобы занять епископство Бове, племянник предыдущего, первый каноник Парижа, магистр королевской капеллы (1587), также аббат Больё-ле-Лош (1584), умер в Шартре 3 марта 1593 года.
• 50. Шарль Иер де Бурбон, кардинал Вандомский, 1575 г., ушел в отставку в 1580 г., сын Шарля де Бурбона и Франсуазы д'Алансон, также епископ Невера, Сента, затем архиепископ Руана и епископ Бове, также аббат Жюмьежа, Сен-Вандриль, Сен-Жермен-де-Пре, Корби, Вандом, Сен-Люсьен, С.Мишель-ан-л'Эрм, Ла-Кларте-Дье, Больё-ле-Ле-Ман, Ле Шателье, С.Этьен де Дижон, Монтебур и т. д. дядя Генриха IV и провозглашенный Лигой королем Франции под именем Карла X после смерти Генриха III, он умер в плену в замке Фонтене-ле-Конт. 9 мая 1590 года.
• 51. Карл II де Бурбон, второй кардинал Вандомский, 1580 - † 30 июля 1594, племянник предыдущего, архиепископ Руанский (1582), назначен кардиналом Григорием XIII 12 декабря 1583, также аббат Сен-Жермена. -де-Пре, С. Люсьен де Бове, Бургей, Жюмьеж, Корби...
• 52. Мишель Дионно, 1594, ушел в отставку в 1602, священник Ле-Мана.
• 53. Жан или Мишель Легей, ноябрь 1602 - 1604, клирик Парижа, советник короля.
• 54. Леонор д'Эстамп де Валансе, 27 июля 1605 г., епископ Шартрский (3 июня 1620 г.), затем архиепископ Реймский (16 декабря 1641 г.), также аббат Сан-Мартен де Понтуаз, Бургей (1605–44), Больё-ле-Лош, Л'Эпин, Ваас, Шампань, Л'Эпау, ла Кур-Дье и Ла Пелис скончались в Париже в Великую субботу, 8 апреля 1651 года, в возрасте 62 лет.
• 55. Бальтазар Пуатвен, 1620 – † 1632, также конфиденциальный аббат от имени графа Суассон де Жюмьеж, С. Уан де Руан и С. Мишель-ан-л'Эрм.
• 56. Жан-Батист де Круазиль, 1632 г., низложен в 1637 г. за тайный брак, советник короля, также доверенный аббат монастырей Сан-Уан-де-Руан (1632–39), Жюмьеж (1632–38) и Сан-Мишель-ан-Л'Эрм (1636–37).
• 57. Гийом де Монтань (1638–1640).
• 58. Николя де Конти-Грамон, внук принца Конде, убитого в Жарнаке, также аббат Бассака (1629), хотя и кальвинист, умер в 1648 году.
• 59. Анри-Луи Шастеньер де Ла Рош-Позе, 1644 — умер от апоплексического удара 30 июля 1651 года в Диссее в возрасте 74 лет, епископ Пуатье (1611), рыцарь ордена Святого Духа, также аббат монастырей Сен-Сиран (1616–1620), Сен-Сиприен де Пуатье и Нантей-ан-Валле (ок. 1595).
• 60. Эжен-Морис де Савойя, 2 октября 1651 г. – подал в отставку в 1657 г., чтобы жениться на Олимпии Манчини, племяннице кардинала Мазарини.
• 61.Луи-Анри де Бурбон, кавалер де Суассон, 1669 – 1683, умер в 1703 году в возрасте 63 лет.
• 62. Филипп де Савойя, также аббат Гара, С. Медара де Суассона и Корби (ок. 1669 г.), умер 5 октября 1693 г.
• 63. Луи Бутон де Шамильи, декабрь 1694 - † 1705.
• 64. Франсуа де Кайебот де ла Саль, 1705 г. — доктор теологии, епископ Турне (1690-1705), также аббат Плэмпье (1680) и Ребе (1672), где он умер 21 декабря 1736 г. в возрасте 83 лет.
• 65. Мартен-Морис де Лоссендьер, ... – 1728 г., затем аббат Сен-Мор-сюр-Луар до 1754 г.
• 66. Шарль-Луи де Фрулле де Тессе, 26 ноября 1728 г. - † 31 января 1767 г. в Ле-Мане в возрасте 80 лет, каноник, граф Лионский (1708 г.), епископ Ле-Мана (17 октября 1723 г.), капеллан короля, бывший аббат Сен-Мор-сюр-Луар (1721 г.).
• 67. Бернарден-Франсуа де Фуке, 1767 - † 20 апреля 1785 года в возрасте 80 лет в Париже, в своем отеле на улице дю Бак, дальний родственник знаменитого суперинтенданта, доктор теологии Сорбонны (1732), генеральный викарий епархии Нуайон, генеральный агент духовенства Франции в провинции Тулуза (1735), архиепископ Эмбрёнский (17 сентября 1740 года - ушел в отставку 17 апреля 1767 года), бывший аббат Кон-Минервуа.
• 68. Луи-Сильвестр де Ла Шатр, 1785 – 1790, первый лейтенант карабинеров до вступления в орден в 1774 году, генеральный викарий епархии Невера (1786), ординарный капеллан короля Людовика XVIII (1814), епископ Бове (1817-22), каноник Сен-Дени (1822), умер в Париже 5 февраля 1829 года в возрасте 75 лет.

Французская революция (1789) привела к отъезду монахов и, в конечном итоге, занятию аббатства ведомственными службами революционного правительства. ^[3] Указ от 11 февраля 1791 года официально разрешает ведомственной (и местной, городской) администрации собираться на совет. С самого начала префектуры это здание было закреплено за ней. Исторический зал Генерального совета, где 20 июля 1790 года состоялся первый совет, используется и по сей день. Однако аббатство служило не только префектурой. В течение сотен лет в нем размещались библиотека и архивы, даже до того, как оно стало археологическим музеем. Оно даже использовалось в качестве официального жилья для некоторых государственных служащих в государственной администрации. Но по мере того, как эти службы множились, и несмотря на размер доступного пространства, совместное проживание привело к общей перегрузке здания. Затем здания были значительно переработаны, чтобы получить пространство и играть на пространственном расширении, которое не слишком меняло эстетику зданий. Частично это было неудачей из-за закрытия монастыря и создания промежуточных этажей.

Начало XX века знаменует собой конец узкого места. Архивы вскоре были переведены в аббатство Сен-Венсан. Эти архивы уже потребовали нескольких расширений комнат, расположенных в мезонине в 1853 году, затем присоединили новый подвал аббатства в 1856 году. В 1907 году ситуация была критической: скопилось 1848 погонных метров полок и 30 кубических метров бумаги. Архивариус, занимавший в то время должность, Жюльен Л'Эрмитт, подал запрос и, наконец, добился переезда в 1908 году. Переезд состоялся лишь через 3 года, в конце сентября 1911 года. Архивы долго скитались по городу, прежде чем нашли специально подготовленную точку привязки в Понлье в 2002 году. Помимо архивов, в XVIII веке несколько комнат использовались для хранения археологических и изобразительных коллекций музеев Ле-Мана. То же самое было и в коллегиальной церкви Сен-Пьер-ла-Кур и во дворце графов Мэн. в 1927 году все было перенесено в отель Тессе. То же самое касается и служб ратуши, которые были перенесены во дворец графов Мэн. Что касается скромной библиотеки, которая никогда не переставала расти, то в 1931 году ее отправили на улицу Гамбетта в районе Аль. В 1934 году было построено новое крыло к востоку от южного. 21 ноября 1959 года галерея, клуатр и парадная лестница были классифицированы как исторические памятники1. Кроме того, в 1960 году бывшие земли аббатства, расположенные на улице Шанзи, позволили создать административный город. После возвращения площади, наконец, возникла мысль о реставрации помещений, особенно благодаря новым субсидиям, полученным благодаря статусу исторического памятника. Эта работа началась сразу же после того, как были перенесены административные офисы города; это было поручено архитектору Жану-Луи Лагранжу. Восточное крыло и клуатр первыми извлекли из этого пользу, за ними следуют зал и главная лестница. В 1961 году главная лестница была полностью переделана. Что касается ограды аббатства, площадью 2,8 га, она использовалась не только для размещения городской администрации, но и для строительства колледжа Бертело или парка Виктора Гюго. Сегодня бывшее аббатство открыто для широкой публики только один или два раза в год для экскурсий и тематических туров. 11 июля 1975 года все здания, за исключением современного северо-западного крыла и уже классифицированных частей, были включены в список исторических памятников.

Классифицированная как исторический памятник в списке 1841 года, эта церковь выходит прямо напротив нынешнего бульвара Рене-Левассер. В отличие от аббатства, которое теперь вторично по отношению к бульвару, церковь более внушительна и более доступна напрямую. Она выполнена в готическом стиле и ее полное название — Notre-Dame-de-la-Couture. Суффикс «шитье» не относится к действию «шитья», а происходит от «культура». Полное латинское название аббатства было доказательством этого: Cenobium Sancti Petri dicitur ad culturam . Такое название было дано ей для того, чтобы отличить церковь аббатства и весь монастырь от другой церкви Святого Петра внутри стен: Святого Петра Суда, который был судом графов Мэнских. Название «культура», похоже, исчезло еще в 16 веке.

Аббатство было разрушено викингами в 865 году. Руины были обнаружены только в 1002 году Гаузбертом. Именно в X веке церковь аббатства приобрела то значение, которым она известна сейчас. Гаузберт добровольно построил большую церковь аббатства, уже предвидя, какое значение приобретет аббатство на региональном и национальном уровне. Она уже состоит из наполовину закопанного склепа, места, где похоронен ее первый основатель. Она разделена на три небольших нефа, разделенных восемью колоннами, выровненными в два ряда по четыре. Хор возвышается над склепом и окружен десятью мощными колоннами и колоннами, все из которых увенчаны полукруглыми арками. Стены пронизаны окнами, апсида сделана из тупика. Вокруг хора был построен сводчатый деамбулаторий с гребнями и пятью абсидиолами, расположенными в виде веера. Между часовнями есть арочное окно, сделанное либо из кирпича, либо из камня. Строительная площадка была завершена и открыта для публики в XI веке. Затем будет добавлен сводчатый трансепт. Если его больше нет, мы можем представить его по наличию колонн того периода на каждом рукаве. Они заканчиваются часовней, также на дне печи. На западе здание имеет три нефа. Самый важный — тот, что в центре, шириной 8 метров, как продолжение хора. Два других следуют за деамбулаторием. Нефы состоят из семи сообщающихся отсеков. Каждый имеет стену, украшенную четырьмя аркадами, вырезанными в толще стены. Над нефами просверлено четырнадцать окон, по одному на каждый отсек. Каждый проход был вырыт с отсеком, ведущим к нефу. Хотя это было исключением, при строительстве учитывался тот факт, что публика могла приходить на службы. Вот почему архитектура также была сделана из очень высоких стен. Неф и галереи не имеют сводов, и сооружение какое-то время было открытым или обшитым панелями. Затем был построен фасад, состоящий из башен, построенных из больших блоков песчаника Руссар. Их стены были высотой 14 метров и все еще могут быть разграничены. К северу от нефа и снаружи здания мы все еще видим романские окна XI века. Теперь они замурованы и ясно указывают на изменения, которые произошли в XIII веке. В 1110 году тело Эли де ла Флеш, бывшего графа Мэна, было доставлено в церковь аббатства. Представитель в военном облачении поднят с его саваном, шлемом, мечом и щитом. В то время в аббатстве также была мастерская переписчиков, где монахи иллюминировали рукописи. Были найдены рукописи очень высокого качества, датируемые второй половиной XI и началом XII веков. Они хранились в монастырской библиотеке. Сегодня наиболее ценными документами признаны четыре рукописи, которые хранились в архивах и библиотеке на улице Гамбетта, а затем были переданы в медиатеку Луи-Арагон.

Старые здания сохранялись до середины XVIII века, когда их снесли. Эти старые здания были построены в XIV веке. Одно было построено с южной стороны южной башни церкви аббатства, другое — параллельно трансепту. Эти здания граничили с боками монастыря. Наконец, третье здание было размещено поперек, соединяя два предыдущих здания. Этот третий каркас пересекал второй, образуя крест, соединяя его. Первое здание было гостиницей. У него был недостаток: из него не открывался вид на внутреннюю часть монастыря. Окна, из которых он состоял, были открыты только на запад, в сторону двора конюшен. Третье здание располагалось на юге и использовалось как кухни, хозяйственные постройки и трапезная. Наверху находилась знаменитая библиотека и общежитие. Во втором здании были и другие общежития. В этом втором здании есть длинный коридор, по которому монахи спускались в церковь аббатства. Для настоятеля был специально зарезервирован дом. Он располагался на краю улицы де ла Кутюр. Знаменитая гравюра 1682 года из Monasticon Gallicanum показывает, как выглядел La Couture в то время. Однако планировка рисунка была слишком идеалистической, чтобы соответствовать реалиям того времени. Однако рисунок точен в плане расположения основных и даже второстепенных зданий. В 1695 году Франсуа Роже де Геньер приехал в Ле-Ман в поисках старых гробниц и погребов. Он останавливается в Couture и с точностью рисует фасад церкви аббатства и с такой же точностью изображения аббатов, выгравированные на надгробных плитах или высеченные на мавзолеях.

Трапезная украшена великолепными картинами художника из Авиньона Пьера Парроселя. Последний специализировался на религиозной живописи. Он написал пять картин в 1718 году. Все они изогнутой формы, все на евангельские сюжеты, связанные с едой. В середине XVIII века дом аббатства был изменен. Старое жилище, датируемое XVI веком, по-прежнему является средневековым зданием, которое из-за своего возраста получило значительные повреждения. Мы покупаем поместье площадью два гектара по соседству. В саду-амфитеатре выращивают грабы, липы и белые шелковицы. Там выращивают шелкопряда. Маленькая холостяцкая квартира по-прежнему состояла из двух зданий и двух павильонов. Был этаж со спальнями и крышей.

В середине XVIII века монахи начали строить большой монастырь. Планы были составлены в 1750 году. Однако проект был немного слишком идеалистичным, но очень строгим. Проект предусматривал наличие большого блока шириной 99 метров и длиной 68 метров, обрамляющего два двора: один для монастыря, а другой для кухни. Оба должны быть разделены небольшой конструкцией. Вокруг дворов должны были быть коридоры, чтобы сделать установку максимально функциональной. Здание, обращенное к закату с южной башни церкви аббатства, является самым функциональным с атриумом, портье, большим вестибюлем, прокурией, хранилищем и т. д. Это крыло будет, безусловно, наиболее посещаемым, поскольку оно единственное, куда разрешен вход для внешних посетителей. Полуденное крыло используется для закусок, а восточное крыло для религиозных служб. В последнем также есть небольшая тюремная камера для запирания нежелательных лиц или кающихся грешников. Часть между двумя дворами предлагает удобства и омовения. На первом этаже было не менее 32 комнат для общежития, общая комната для послушников, пять комнат, отведенных под лазарет, и шесть гостевых комнат.

Для реализации своего проекта монахи обратились к известному архитектору: Жану-Франсуа Праделю, тому самому, который будет участвовать в строительстве замка Сурш под руководством Габриэля де Лестрейда. Он проектировщик, дизайнер планов и руководитель проекта. По настоятельной просьбе Праделя, чтобы помочь в работе, приедут лимузенские каменщики. Последние уже приобрели определенную репутацию со времени строительства Версальского дворца. Бывший гостевой дом не будет немедленно разрушен, но по-прежнему будет использоваться в качестве укрытия для монахов во время работ, прежде всего из соображений экономии. Первые этажи построены как длинные сводчатые нефы с ручками-корзинами. Затем они разделены, чтобы предложить комнаты разных размеров. Два двора, монастырский двор и кухонный двор, окружены тремя галереями. Большая лестница будет переориентирована по сравнению с предыдущей. В трапезной будет всего два окна, а монастырские комнаты будут сокращены до двадцати пяти. Архитектор расширит внутренние галереи, чтобы предложить несколько выходов в сад. Крыло, обращенное на юг, будет самым приятным. В нем двадцать одно окно, расположенное в ряд, который, чтобы не быть слишком длинным, будет иметь три небольших углубления с павильонами. Центральный павильон будет открываться на крыльцо, его фронтон будет увенчан небольшой колокольней, задающей ритм жизни монахов.

Во время реконструкции аббатства монахи уделяют особое внимание различным зонам, которые они хотели бы видеть очень ухоженными. Например, в монастыре есть три галереи, каждая из которых имеет подкову в своей планировке. Галереи особенно хорошо ухожены, потому что они являются важнейшей точкой прохода для монахов. Сторона вдоль нефа все еще имеет скульптуры 12-го века, которые видны и сегодня. Галереи будут иметь 21 пролет, открытый во двор через оконные арки. Каждый пролет отделен от следующего тосканскими капителями-пилястрами. Потолки закруглены. В центре каждого из них есть небольшой резной мотив скальной кладки. На одном из них мы можем заметить очень символичные ключи Святого Петра и меч Святого Павла.

Большая лестница, сохранившаяся до наших дней, станет одной из жемчужин внутренней архитектуры. Ее ступени вращаются три раза и соединяют четыре уровня. Относительно широкие пролеты подвешены на полукольцах, освещенных стеклами. Все это является шедевром стереотомии. Всего имеется более 120 ступеней, разделенных на двенадцать прямых пролетов, ведущих из подвала на чердаки. Железные перила располагаются вокруг лестничного пролета и охватывают перила, следуя его движениям. Единственное присутствующее окно, высотой более 15 метров, позволяет свету рассеиваться по всей лестнице без дополнительного освещения.

Комната капитула небольшая по размеру. Она похожа на женский будуар того времени с ее резными деревянными изделиями с различными мелкими мотивами. Интересный анекдот, над входной дверью находится резное деревянное изделие с инициалами LL, посвященное Людовику XV. Эта деталь чудесным образом минует революционные разрушения. Стены будут украшены одиннадцатью картинами, а в комнате будет двадцать семь мест. Репертуар будет предлагать очень простую архитектуру. Он будет включать пять картин Пьера Парроселя, датируемых 1718 годом. Вмонтированные в стены, они будут обращены к окнам. В ризнице скульптуры панелей датируются 1772 годом. Деревянные изделия покрывают только 4/5 стен, остальное зарезервировано для выпадений с потолка. Последние представляют собой серебристые мотивы, часто связанные с библейскими историями.

• Ален де Дьёве, La Couture: une abbaye mancelle au Moyen Âge (990-1518) , Ле-Ман, Жан Вилер, 1963
• Анри Бранчомм, аббатство Сен-Пьер де ла Кутюр , префектура Сарт, октябрь 2009 г.
• Ги-Мари Ури, «Монастырская жизнь в Аббае де ла Кутюр (XVe-XVIII века)», Провинция Мэн , том 133, 4-я серия, апрель – июнь / июль – сентябрь 1981 г.
• Жак Гойе, «La Couture, une abbaye bénédictine par Etienne Bouton», La Vie mancelle et sarthoise , no. № 390, январь – февраль 2007 г.

Викискладе есть медиафайлы, связанные с аббатством Сен-Пьер де ла Кутюр (префектура де ла Сарт) .

• Муниципальные архивы Сарты Архивировано 2016-03-03 на Wayback Machine
• Аббатство

48°00′06″с.ш. 0°12′00″в.д. / 48,0018°с.ш. 0,2000°в.д. / 48,0018; 0,2000