Вилат заказы

Ордена Вилатта — это награды или знаки отличия, связанные с Жозефом Рене Вилаттом , в том числе Орден Тернового венца (OCT) и Орден Льва и Черного креста (OLBC). Оба они осуждены Святейшим Престолом , и Италия внесла оба в список незаконных наград. [a]

Международная комиссия по рыцарским орденам (ICOC) включает список церковных наград в свой реестр с 1998 года, которые только «обладают полной юридической силой как награды за заслуги или почести в соответствующих церквях, которые их учредили», но исключают органы, «которые часто создаются как чисто частная инициатива и которые впоследствии помещают себя под «защиту» патриаршего престола или архиепископства». [2] Ни OCT , ни OLBC не найдены в реестре ICOC . ICOC предлагает властям «использовать более подходящие термины для любых будущих созданий наград» и заявляет, что следует «ясно понимать, что награды [...] не рассматриваются Комиссией как рыцарские по своей природе, хотя некоторые могут использовать термин « Орден » в своих стилях и имитировать рыцарские титулы». [2]

Орден Тернового Венца

Среди наград, связанных с Вилаттом, - Рыцарский и Религиозный Орден Тернового Корона (OCT) ( L'Ordre Souverain, Chevaleresque, Nobilaire et Religieux de la Couronne d'Epines ), Суверенный, Рыцарский и Благородный Орден Льва. и Черный Крест (OLBC) ( L'Ordre Souverain, Chevaleresque, et Noble du Lion et de Круа Нуар (OLCN)).

Луи-Франсуа Жирардо и Вилатт создали пару групп OCT . Два отдельно основанных ордена OCT имели одинаковое название, но разное происхождение и были объединены, хотя неясно, что это означало. Организация Сан-Луиджи утверждает, что ордена были вдохновлены Ordre du Genest , основанным королем Людовиком IX Французским , а также что «не утверждается, что существует непрерывная и исторически проверяемая связь между нынешним Орденом и этими органами». [3] [4]

История основания 1883 года

Предполагается, что OCT был основан в 1883 году. По данным организации Сан-Луиджи, после того, как в 1881 году был установлен французский протекторат над Тунисом , Франция стремилась колонизировать провинцию Феццан Османской империи в рамках борьбы за Африку . [ необходима ссылка ]

Небольшая группа французских и испанских монахов -бенедиктинцев поселилась в Гадамесе 25 августа 1883 года. Общество Гадамеса в 1800-х годах описано Ульрихом Харманном в Die Welt des Islams как город с «обычным правом и администрацией» с «нормами», установленными и соблюдаемыми «собраниями различных подплемен и кодифицированными в ittifaqat» и шариате . [6] : 59  Феццан не был terra nullius ; Ричард Брукс описал в «General Gazetter Abridged» Брукса , издание 1796 года, что Феццан был «королевством в Африке». [7] Организация утверждает, что не имеет никаких документов и что «возможно, что некоторые были связаны с бывшим аббатством Лигуже , которое было закрыто в 1880 году, а большинство членов общины затем переехало в аббатство Силос в Испании ». [8] Неясно, был ли монастырь сателлитом материнского аббатства , считался ли он когда-либо достаточно стабильным и достаточно большим, чтобы быть возведенным в ранг аббатства, было ли у них канонически требуемое число в двенадцать монахов, чтобы избрать аббата , получил ли его выбор одобрение их провинциального настоятеля, получил ли он после своего церковного утверждения аббатское благословение от какого-либо епископа, находящегося в общении со Святым Престолом, или даже были ли какие-либо из их действий санкционированы вообще. [9] [10] [11] Тем не менее, монахи называли свой монастырь аббатством-княжеством Сан-Луиджи и претендовали на суверенитет, как теократия , над окружающей светской территорией. Болезнь была эндемичной; попытки обратить местное мусульманское население в католичество были отвергнуты; и менее чем через год, 2 августа 1884 года, монастырь был разграблен, и по крайней мере один монах был убит. Пять монахов, включая того, кого организация называет своим третьим настоятелем, Хосе Мендоса, выжили и были изгнаны. Мендоса был каким-то образом избран меньшим числом монахов, чем канонически требуемые двенадцать. Не упоминая Сахару и Сахель , расположенные между Гадамесом и Суддом , организация утверждает, что монахи пересекли Судд и прибыли в королевство Буньоро -Китара 15 марта 1885 года. Там, как утверждает организация, Омукама Кабарега из Буньоропредоставила монахам территорию для поселения и основания монастыря. Организация утверждает, что Кабарега присвоил Мендосе титул, Мукунгу Вождя Древнего Аббатства-Княжества Сан-Луиджи. В 1888 году все монахи, за исключением Мендосы, умерли от эпидемии; Мендоса покинул монастырь в Буньоро и вернулся в Европу. Организация утверждает, что «легализация, проведенная французским правительственным чиновником, установила признание Аббатства-Княжества французским государством» [ необходимо дальнейшее объяснение ] , когда мэр Эжен Клере из Сен-Порта в Иль-де-Франс , по-видимому, был каким-то образом замешан в передаче титулов от Мендосы Жирардо. [8] [12] 7 мая 1899 года Жирардо передал эти титулы Мендосы Вилатту, и Клере каким-то образом снова был в этом замешан. [13]

Организация утверждает, что монастырь, состоящий по меньшей мере из семи монахов, «был конституционно независимым как теократическое государство» и «колониальная держава», при которой «местное население не имело никаких политических прав» и «должно было быть подчинено абсолютному правлению» монастыря. [8] Организация присваивает известные дворянские титулы [13] Организация также описывает себя как старокатолическую церковь. [14] Организация считает себя законным de jure правительством в изгнании своей бывшей территории в Феццане. «Аббатство-княжество в конечном итоге стремится обеспечить территориальное восстановление первоначального аббатства-княжества в Ливии, но осознает, что политические и связанные с этим соображения, вероятно, пока не позволят достичь этой цели». [8] Организация также считает, что теоретически она также уполномочена открывать посольства, хотя пока этого не сделала. [8]

В 1957 году Жирардо отрекся от своей истории основания в 1883 году. [15] [16]

История основания 1891 года

OCT также предположительно был основан в 1891 году и уполномочен Мораном Маром Игнатием Петром IV , Сирийским Православным Патриархом Антиохийским . [8] МЦХ утверждает, что поскольку «ни один из Восточно-Православных Патриарших Престолов не обладает каким - либо типом прямого суверенитета , [...] учрежденные ими награды не могут считаться эквивалентными тем, которые даровал Римский Понтифик не только в его Духовном Качестве, но и в его светском положении как Суверена Города- Государства Ватикан ». «Защита является атрибутом суверенитета, которым ни один из этих Престолов фактически не обладает», согласно МЦХ . [2] Игнатий Петр IV намеревался сделать этот орден, согласно брошюре Пола Шульца 1977 года об истории группы, похожим на рыцарей Колумба . [17]

Термин «Орден Тернового венца» также используется в популярной культуре . Он появляется в истории о серии игрушек-конструкторов LEGO , размещенной на веб-сайтах фан-сообщества LEGO . [18] Он также появляется в ролевой игре Chaotic Origin , включающей в себя среди своих фэнтезийных организаций Сиэтлский орден Тернового венца . [19]

Орден Льва и Черного Креста

Суверенный, Рыцарский и Благородный Орден Льва и Черного Креста (OLBC) ( L'Ordre Souverain, Chevaleresque, et Noble du Lion et de Croix Noire)

дело Валенси

18 апреля 1911 года Le Petit Parisien сообщила, что комиссар полиции Фобур-Монмартр и три магистрата обыскали дом и офис Гийома Валенси, где они изъяли многочисленные дипломы и флаг ордена, созданного Валенси, тунисцем . [ 20] Одним из сообщников Валенси был Клементи, президент Ligue Nationale Humanitaire , корсиканец . [21] Во время обыска дома Клементи были изъяты документы и бланки дипломов наград различных орденов. Среди них было несколько бланков, напечатанных на арабском языке , и другие, предположительно с подписями Клемансо, Анри Бриссона , Виктора Анри Рошфора, маркиза де Рошфора-Люсея , Леона Гамбетты и Виктора Гюго . [22] Доказательства были поданы в уголовный суд. После обыска брат Валенси, врач, потребовал, чтобы суд назначил психологическую экспертизу обвиняемого. [20] По данным The North-China Herald и Supreme Court & Consular Gazette , Валенси не был привлечен к суду вместе с другими пятью мужчинами из-за его «распада умственных способностей». [23] Расследование было начато после того, как клиент заподозрил подлинность подписей и сообщил обо всем этом деле. [22] Он показал в показаниях, что купил диплом тунисского ордена Ничана Ифтихара за восемьдесят франков у Клементи. Согласно показаниям, Валенси отправил клиента к Клементи, который предоставил диплом. [20] Валенси и Клементи были арестованы по обвинению в мошенничестве и торговле незаконными наградами. [22] По данным The New York Times , Berliner Lokal-Anzeiger сообщил, что скандал с торговлей наградами распространился до Берлина, где были награждены многие известные люди. [21] По мере распространения, против Валенси и его сообщников проводились обыски, которые привели к нескольким арестам. Согласно протоколу суда, «роль Валенси в пьесе заключалась в том, чтобы выдавать себя за главного секретаря бея Туниса , в качестве которого он должен был иметь возможность даровать орден Ничан Ифтикар достойным лицам за вознаграждение». [23]

Валенси обманул многих людей. New Zealand Herald описал, как город Лилль был «надуман самым полным и забавным образом» Валенси и двумя его сообщниками, которые обманули власти, заставив их думать, что они были мавританскими знатными особами. Валенси рекламировал визит Каида Саида Гарды в Лилль, описанного как представителя султана Марокко . Каид и еще один «мавританские чиновники» появились, каждый в бурнусе , а с ними Валенси, в красной феске . На железнодорожной станции их встретили местные власти и несколько лилльских приверженцев «Ордена Золотого полумесяца Марокко». Это событие вызвало большой ажиотаж в городе. На балконе отеля Валенси развевался флаг Марокко . Каид произнес речи на банкете на ломаном французском и на языке Валенси, а затем было роздано несколько наград. Префект полиции города был назначен офицером «Золотого креста Италии». В скандале были замешаны некоторые известные политики. [22] В ходе судебного разбирательства выяснилось, что, находясь в Лилле, «послы» пригласили пару дам, чья речь и жесты были настолько парижскими, что эффект от «Миссии» был испорчен. Эта история заставила всех в суде смеяться [...]», согласно The North-China Herald и Supreme Court & Consular Gazette . [23]

Вилатте также был замешан в деле Валенси, будучи идентифицированным как Мария Тимотея из княжества Сан-Луиджи, чья подпись появилась на дипломах Ордена Льва и Черного Креста, проданных Валенси, которого описывали как пропагандиста почетных и странных отличий. [24] Вилатте ответил на статью Le Catholique Français , основанную на статье Le Matin , о дипломе, заявив, что история дискредитирует его, неправильно идентифицируя его как подписавшего. Он заявил, что не имеет никакого отношения к опубликованному диплому, к Валенси или к Ордену Льва и Черного Креста и что его подлинный OCT не имеет ничего общего с дипломом из княжества Сан-Луиджи. «Я не ношу титул Марии Тимотея, а тем более принца, Великого магистра Ордена Льва и Черного Креста», — утверждал Вилатте. Он написал, что никогда не подписывал никаких документов как Мария Тимотея или Мар Тимотея, и ясно дал понять, что ему было дано религиозное имя Мар Тимотея I, а не Мария Тимотея. [25] : 105  Вилатт был прав в двух моментах. Ни La Croix, ни Le Matin не упоминали имя «Вилатт» или «Тимофей»; диплом, который был напечатан как в La Croix , так и в Le Matin , также не упоминал имени «Вилатт» или «Тимофей». [24] [26] Le Catholique Français спросила Вилатта о личности Мар Тимотея, подписавшего диплом, но он не ответил. [25] : 106 

В 1913 году La Revue Critique des idées et des livres напечатала статью о деле Валенси, основанную на книге Мориса Пюжо « Pourquoi l'on a étouffé l'affaire Valensi» . [27] : 80  Пужо связал дело Валенси с организованной преступностью , сосредоточенной на Жорже Брассаре и Э. Дейбере. Брассар был торговцем вином, делегатом исполнительного комитета Радикальной партии, связанным с масонством, и директором l'Agence spéciale parisienne . [27] : 81–82  Дейбер был уволенным комиссаром полиции Sûreté Générale . [27] : 82 

Брассар и Дейбер, добавил Пужо, предоставляли дома для торговли белыми рабами и проституции. [27] : 83 

Пужо перечислил восемь обществ, которые возникли из конгломерата Брассара или республиканской политики:

  • Национальная лига гражданского образования ( la Ligue nationale d'Education civique ), [27] : 85 
  • Национальная гуманитарная лига ( la Ligue nationale humanitaire ), [27] : 85 
  • Лига общественных интересов ( la Ligue de l'Intérêt public ), [27] : 85 
  • Гран-при по гуманитарной деятельности Франции и колоний ( le Grand Prix Humanitaire de France et des Colonies ), [27] : 85–86 
  • Красный Полумесяц Марокко ( le Croissant Rouge du Maroc ), [27] : 86  «орден, который существовал только в богатом воображении Валенси». [23]
  • Национальное общество поощрения прогресса ( la Société nationale d'Encouragement au progrès ), [27] : 86 
  • Рыцари Святого Себастьяна и Вильгельма ( les Chevaliers de Saint-Sébastien et Guillaume ), [27] : 86 
  • Свободное государство Кунани ( l'Etat libre de Counani ), [27] : 86  , которое было разоблачено как обман к 1906 году, [28] согласно изъятым документам, Валенси был канцлером генерального консула в Париже для этого мнимого государства. [22]

Пужо включил отрывок из письма, написанного Колле, секретарем большинства компаний Брассара, Адольфу Брезе, «президенту Свободного государства Кунани», в котором говорилось, что Брезе получит среди нескольких бланков дипломов, отправленных ему, бланк диплома «офицера Сан-Луиджи». [27] : 86 

Осуждение Католической Церкви

Святой Престол дважды заявлял, сначала в 1953 году, а затем в 1970 году, что он не признает ни один из орденов. [8] Гай Стэр Сейнти писал, что «растущее число таких органов» беспокоило Святой Престол, который «выпускал заявления, осуждающие такие «ордена»» в 1935, 1953, 1970 и 1976 годах. Он отметил, что «наиболее полное недавнее осуждение» было включено в «Ордена рыцарства, награды и Святой Престол » архиепископом Иджино Эудженио Кардинале . [29] Самозваные ордена описываются как «возникающие из частных инициатив и направленные на замену законных форм рыцарских наград». [29] [30] : 231  В заявлении указывается, что они «взяли свое название от Орденов, которые фактически уже существовали, но теперь исчезли [...] или [...] которые были запланированы, но никогда не были реализованы или [...] которые действительно фиктивны и не имеют никакого исторического прецедента». Хотя они « называют себя автономными», эти «частные инициативы» квалифицируют свои названия, согласно заявлению, терминами, «которые принадлежат исключительно подлинным Орденам, должным образом одобренным Святым Престолом», но используются этими «частными инициативами» для «увеличения путаницы тех, кто не осведомлен об истинной истории Рыцарских Орденов и их юридическом положении». Например, «эти предполагаемые Ордена претендуют на [...] такие титулы, как [...] Рыцарский, [...] Суверенный, Дворянский, Религиозный, [...]» «Среди этих частных инициатив, которые никоим образом не одобрены или не признаны Святым Престолом, можно найти такие предполагаемые Ордена, как « Святой Иоанн Креститель , Терновый Венец и Лев Черного Креста ». [30] : 232  В заявлении поясняется, что «чтобы избежать двусмысленностей [...] из-за злоупотребления папскими и церковными документами [...] и положить конец продолжению таких злоупотреблений, влекущих за собой пагубные последствия для добросовестных людей, мы [...] заявляем, что Святой Престол не признает ценность сертификатов и знаков отличия, предоставленных вышеупомянутым предполагаемым Орденам». [30] : 233  Согласно МКП , «единственным признанным орденом со стилем «Суверенный», существующим в настоящее время», является Суверенный Военный Мальтийский Орден , «чей международный дипломатический «статус» как независимой нетерриториальной державы официально признан Святым Престолом и многими другими правительствами». [2]

По словам Роберта Гейра, эти «Ордена» — «явно недавние творения, привитые к старым традициям. Такие фантазии не являются рыцарскими орденами, как бы они ни подражали рыцарским знакам отличия и стилям». [31]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Итальянский закон 1981 года наказывает нарушителей, использующих почести, штрафом до 2 500 000 фунтов стерлингов (1 291,14 евро); а нарушителей, предоставляющих почести, наказывает тюремным заключением от шести месяцев до двух лет и штрафом от 1 250 000 фунтов стерлингов (645,57 евро) до 2 500 000 фунтов стерлингов (1 291,14 евро). [1]
  2. ^ Миссионеры Богоматери Африканской Алжирской, известные по своему обычаю как Белые Отцы, действительно основали станцию ​​в Гадамесе, Гойо описывает в Католической энциклопедии этих христианских мучеников в статье о бывшей римско-католической миссионерской юрисдикции в колониальном Алжире и Ливии, известной как Апостольский викариат Сахары : «В 1881 году отец Ричард отправился из Гадамеса, став настолько арабским по речи и поведению, что никто не подозревал о его национальности. Он намеревался обосноваться с отцами Моратом и Пупларом в Гате посреди пустыни, но все трое были убиты. Затем Белые Отцы покинули Гадамес». [5]

Ссылки

  1. ^ Итальянское правительство. Ufficio del cerimoniale di Stateto e for le Onorificenze. «Uso delle onorificenze». Presidenza del Consiglio dei ministri (на итальянском языке). Рим: Governo Italiano. Президентство Совета министров. Архивировано из оригинала 23 декабря 2013 г. Проверено 18 декабря 2013 г.Где цитируется 689 (на итальянском). 1981-11-24.Акт итальянского парламента.
  2. ^ abcd Международная комиссия по рыцарским орденам (2006). "Церковные награды". Реестр рыцарских орденов (брошюра). [sl]: [sn] Архивировано из оригинала 20-11-2008 . Получено 27-06-2013 .Также Международная комиссия по рыцарским орденам (2007). Реестр рыцарских орденов (PDF) (брошюра). [sl]: [sn] xiv, xix–xx . Получено 27.06.2013 .
  3. ^ "Устав Ордена Тернового Венца". Ордена . Лондон: Аббатство-Княжество Сан-Луиджи. 2012-01-29. Архивировано из оригинала 2013-07-30 . Получено 2013-03-30 .
  4. ^ Шерёль, Пьер Адольф (1884). «Кавалерия (Ordres de)» (PDF) . Исторический словарь учреждений, moeurs et coutumes de la France (на французском языке). Том. 1 (6-е изд.). Париж: Hachette et cie. п. 147. Архивировано из оригинала 21 марта 2012 г. Проверено 21 марта 2012 г.Также: Женест или Женет (Ordre du) . п. 485.
  5. ^ ab  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииGoyau, Georges (1912). "Vicariate Apostolic of Sahara". В Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia . Vol. 13. New York: Robert Appleton Company.
  6. ^ Харманн, Ульрих (март 1998 г.). «Мертвый страус: жизнь и торговля в Гадамесе (Ливия) в девятнадцатом веке». Die Welt des Islams . 38 (1). Лейден: Brill: 9–94 . doi :10.1163/1570060982598118. ISSN  0043-2539. JSTOR  1570730.
  7. ^ Брукс, Ричард (1796). «Феццан». Сокращенный общий путеводитель Брукса: содержащий географическое описание стран, городов, поселков, портов, морей, рек, озер, гор, мысов и всего известного мира; с долготой, широтой, направлениями и расстояниями от примечательных мест и событиями, которыми они были отмечены . Лондон: B. Law, C. Dilly [и т. д.] без страниц [стр. 210]. OCLC  719444399.
  8. ^ abcdefg "Аббатство-княжество в международном праве". История . Лондон: Аббатство-княжество Сан-Луиджи. Архивировано из оригинала 2013-07-02 . Получено 2013-04-18 .
  9. ^  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииОтт, Майкл (1911). «Приорат». В Herbermann, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Т. 12. Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
  10. ^  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииОтт, Майкл (1911). «Prior». В Herbermann, Чарльз (ред.). Catholic Encyclopedia . Том 12. Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
  11. ^  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииOestereich, Thomas (1907). "Abbot". В Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia . Vol. 1. New York: Robert Appleton Company.
  12. ^ "Часть 1 – Феццан, Буньоро и эпоха до Вилатт". История . Лондон: Аббатство-Княжество Сан-Луиджи. Архивировано из оригинала 2013-04-19 . Получено 2013-03-23 .
  13. ^ ab "Часть 2 – Эпоха Вилатте и далее". История . Лондон: Аббатство-Княжество Сан-Луиджи. 25 января 2012 г. Архивировано из оригинала 19-12-2012 . Получено 23-03-2013 .
  14. ^ "Церковная юрисдикция Сан-Луиджи". Ecclesia . Лондон: Abbey-Principality of San Luigi. Архивировано из оригинала 19 апреля 2013 года . Получено 19 апреля 2013 года .
  15. ^ Жирардо, Луи-Франсуа (22 июля 2012 г.). Терио, Серж А (ред.). Заявление Луи-Франсуа Жирардо относительно аббатства-княжества Сан-Луиджи и его ордена Тернового венца, произнесенное о Льве и Черном Кресте, сделанное 14 августа и 11 октября 1957 г. (PDF) . Перевод редактора. Оттава: Христианская католическая церковь Канады. Архивировано из оригинала (PDF) 20 апреля 2013 г. . Получено 20 апреля 2013 г.
  16. ^ L'Intermédiaire des Chercheurs et Curieux (на французском языке). 21 . Париж. Сентябрь 1971 г. ISSN  0020-5613. {{cite journal}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  17. ^ Шульц, Пол (1977). Краткая история орденов Сан-Луиджи (PDF) (брошюра). Инглвуд, Калифорния: Фонд Святого Луи. Архивировано (PDF) из оригинала 2013-08-14 . Получено 2014-02-26 . Цель учреждения этого ордена в Новом Свете православным патриархом была во многом такой же, как и у братского ордена римско-католических мужчин, известного как Рыцари Колумба, который был основан в 1882 году.
  18. ^ Sirens-of-Titan (псевдоним Alex P) (2011-06-08). "Засада у Мавзолея (MOC)". EuroBricks.com . Архивировано из оригинала 2013-06-29 . Получено 2013-06-29 .
    Sirens-of-Titan (псевдоним Alex P) (2011-06-08). "Засада в Мавзолее". MOCpages.com . Фэнтезийные приключения Аспаруха. Квинс, Нью-Йорк: Дизайн Шона Кенни. Архивировано из оригинала 2013-06-29 . Получено 2013-06-29 .
    Sirens-of-Titan (псевдоним Alex P) (29.04.2011). "The Goblin Menace". MOCpages.com . The Fantasy Adventures Of Asparuh. Квинс, Нью-Йорк: Дизайн Шона Кенни. Архивировано из оригинала 29.06.2013 . Получено 29.06.2013 .
  19. Eternal (псевд.) (2013-02-12) [впервые опубликовано 2012-12-27]. "The Crown of Thorns". ChaoticOrigin.com . Архивировано из оригинала 2014-02-01 . Получено 2013-06-29 .
  20. ^ abc "Le trafic des decorations" [Торговля украшениями]. Le Petit Parisien . Париж. 1911-04-18. стр. 1. ISSN  0999-2707. Архивировано из оригинала 25-11-2015.
  21. ^ ab "Поддельные украшения все еще обманывают французов" (PDF) . The New York Times . Нью-Йорк. 1911-05-21. ISSN  0362-4331 . Получено 2013-10-06 .
  22. ^ abcde Общественное достояниеВ этой статье используется текст из этого источника, который находится в общественном достоянии : «Юрист обманывает город». New Zealand Herald . Окленд. 1911-06-03. стр. 2. ISSN  1170-0777. Архивировано из оригинала 2014-03-12 . Получено 2013-10-05 .
  23. ^ abcd "Clever Paris hoax". The North-China herald and supreme court & consular gazette . Vol. 104, no. 2349. Shanghai. 1912-08-17 [написано 1912-07-26]. p. 455. hdl :2027/mdp.39015084570848. LCCN  sn97034383 . Получено 2013-10-07 .Это издание было официальным органом Верховного суда Великобритании по делам Китая и Японии, а также британского консульства.
  24. ^ ab "La vertu récompensée" [Добродетель вознаграждена]. Ла Круа (на французском языке). Париж. 16 мая 1911 г. п. 1. ISSN  0242-6412 . Проверено 4 октября 2013 г. Мари-Тимоти, архевек, принц-великий метр Ордена Куронны д'Эпин, дю Льва и де ла Круа-Нуар де бывшего аббатства-княжества Сан-Луиджи
  25. ^ ab "[название неизвестно]". Le catholique français:organe de l'église catholiquegallicane (на французском языке). Том. [объем неизвестен], нет. [проблема неизвестна]. Париж. 1911. С.  105–106 . OCLC  420108020.
  26. ^ "Pour célébrer les vertus de l'amie de Valensi" . Ле Матен . Париж. 15 мая 1911 г. п. 2. ISSN  1256-0359 . Проверено 4 октября 2013 г.
  27. ^ abcdefghijklm PG (13 января 1913). «Дело Валенси». La revue critique des idées et des livres (на французском языке). 20 (114). Париж: Nouvelle librairie nationale: 80–91 . ISSN  2017-6775 . Проверено 4 октября 2013 г.По мотивам Пужо, Мориса (1912). Pourquoi l'on a étouffé l'affaire Valensi: les cadres de la démocratie [ Почему дело Валенси было подавлено ] (на французском языке). Париж: Новая национальная библиотека. ОСЛК  464981352.
  28. ^ "The Counani mystery". Truth . 59 (1532). Лондон: 1103– 1104. 1906-05-09. LCCN  10011613.Также «Обман Кунани». Truth . 59 (1536). Лондон: 1355– 1357. 1906-06-06. LCCN  10011613.
  29. ^ ab Sainty, Guy Stair . "The Self-Styled Orders". Архивировано из оригинала 2000-05-11 . Получено 2013-06-27 .
  30. ^ abc Cardinale, Hygenius E (1985) [1983]. «Автономные и самопровозглашенные рыцарские ордена». В Bander van Duren, Peter (ред.). Orders of Knighthood, Awards and the Holy Crown (3-е изд.). Gerrards Cross , GB: Van Duren. стр.  231–237 . ISBN 0-905715-26-8. Получено 27.06.2013 .
  31. Рыцарские сумерки , Роберт Гейр, Lochore Enterprises Valletta 1973, стр. 89
  • Аббатство-княжество Сан-Луиджи
  • Орден Тернового Венца
  • Традиционный Орден Тернового Венца
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Vilate_orders&oldid=1178770200"