Аарон Гудельман

американский скульптор

Аарон Гудельман (1890 – 1978 [1] ) был американским скульптором. [2] Он окончил художественную школу в Одессе , сбежав из Восточной Европы в США в 1904 году из-за антисемитского насилия. [3] Он посещал ряд крупных художественных школ в Нью-Йорке и Париже, а с началом Первой мировой войны вернулся в Нью-Йорк и стал там скульптором. Он вступил в Коммунистическую партию и принял участие в важной выставке, осуждающей линчевание афроамериканцев . После Второй мировой войны он начал создавать искусство, связанное с Холокостом , и преподавал искусство в Городском колледже Нью-Йорка .

Биография

Аарон Дж. Гудельман родился в Атаки, теперь Отачь , в тогдашней Бессарабии , теперь Молдове, и окончил художественную школу в Одессе , на Украине. Под угрозой погромов он иммигрировал в США, в Нью-Йорк. Он учился в Cooper Union , а затем в Национальной академии дизайна и был в Париже к 1914 году, обучаясь в Beaux-Arts de Paris у французского скульптора Жана Антуана Иньяльбера , но когда началась Первая мировая война , ему пришлось вернуться в США. Чтобы прокормить себя в 1920-х годах, он работал машинистом и стал коммунистом (он вступил в Коммунистическую партию, идишское отделение), используя свое искусство для выражения своих мыслей об экономических и социальных условиях того времени. К началу 1930-х годов он выставлял свои работы в клубе Джона Рида ; он также участвовал в одной из антилинчевательных выставок в Нью-Йорке 1935 года , со статуей, осуждающей расизм и жестокие линчевания афроамериканцев в США. Для YKUF , (коммунистической) еврейской культурной ассоциации, он был художественным редактором, и он был одним из основателей Общества американских скульпторов. Помимо скульптуры из различных материалов, он делал иллюстрации для детских книг. Он обратился к искусству, вдохновленному Холокостом, после Второй мировой войны , и в 1960-х годах преподавал в Городском колледже Нью-Йорка . Он умер в Нью-Йорке в 1978 году. [1]

Работы

Скульптуры Гудельмана, выполненные как из дерева, так и из камня, можно найти в коллекциях Еврейской теологической семинарии , Еврейского унионного колледжа , Музея Скирболла , Музея искусств Мишкан , Тель-Авивского музея и театра Габима . [4] Музей Джуды Л. Магнеса провел его единственную музейную ретроспективную выставку в 1965 году. [5]

Ожерелье

Его работа «Ожерелье» , статуэтка (23x6x4 дюйма), созданная в 1933 году, была представлена ​​на выставке «Борьба за права негров» , одной из двух антилинчевательных выставок 1935 года в Нью-Йорке . Историк искусств Эндрю Хемингуэй высоко оценил эту работу; вместо стереотипного изображения мускулистого тела Гудельман, возможно, под влиянием работ Амедео Модильяни , создал стройную, элегантную фигуру, которая «систематически... противостояла каждому оскорбительному стереотипу о черном мужчине: чрезмерной сексуальности, эмоциональному проявлению, интеллектуальной недостаточности», по словам Хемингуэя. [6] Первоначально Гудельман спроектировал более сложную статую, как показывают его рисунки, с петлей на шее и телом, прикрепленным к «эллиптической деревянной форме», но в итоге оставил только петлю. Историк искусств Милли Хейд описала фигуру как «довольно женоподобного обнаженного молодого человека, его тело нетронуто, его глаза опущены». Гудельман, по ее словам, «играет на несоответствии между красотой главного героя и его судьбой, а также на болезненном противоречии между поэтическим названием «Ожерелье» и удушающей петлей». [7] Скульптура увековечила дело « Парней из Скоттсборо » . [3]

Первая персональная выставка Гудельмана состоялась в 1933 году, и «Ожерелье» было встречено очень хорошо, получив высокую оценку и похвалу от рецензентов в нью-йоркских газетах и ​​в Art News . [8]

Другие скульптуры

Культура , находящаяся в коллекции Смитсоновского музея американского искусства , представляет собой деревянную фигуру, изображающую стоящего человека с руками, скованными цепью, высоко поднятыми над головой; фигура удлинена и вытянута, чтобы передать, как человек борется против пыток или линчевания. [9] Она олицетворяет несправедливость, совершённую Германией во Второй мировой войне . [10]

Иллюстрации книг и журналов

Гудельман предоставил иллюстрации для книги Леона Эльбе Yingele ringele [3] и второй (1922) дизайн обложки для детского журнала Kinderland издательства Workmen's Circle . [11] На последней изображена девочка верхом на непропорционально большой козе, что напоминает девочку на качелях, которую Гудельман ранее использовал для первой обложки Kinder zhurnal . [12] Задняя нога и хвост козы образуют букву kuf , первую (ивритскую) букву слова «Kinderland». [12] Хотя черты лица козы детализированы, девочка показана только силуэтом. [12]

Он также иллюстрировал книгу Джозефа Гаера « Неопалимая купина » (1929) . [13]

Ссылки

Примечания

  1. ^ аб СААМ.
  2. ↑ GBFA 1947, стр. 38.
  3. ^ abc Кадар 2016, стр. 266.
  4. ↑ Нью-Йорк Таймс 1978.
  5. ^ Форт и Такман 1995, стр. 198.
  6. ↑ Апель 2004, стр. 119–120.
  7. ↑ Хайд 1999, стр. 106–107.
  8. ^ Хайд 1999, стр. 107.
  9. ^ Линдон 2015, стр. 237.
  10. ^ Раджтар и Фрэнкс 2015, стр. 44.
  11. ^ Кадар 2016, стр. 108.
  12. ^ abc Кадар 2016, стр. 42.
  13. ↑ Меламед 1929, стр. 92–93.

Справочная библиография

  • Апель, Дора (2004). Образы линчевания: чернокожие мужчины, белые женщины и мафия. Издательство Ратгерского университета. ISBN 9780813534596.
  • Хайд, Милли (1999). Взаимные размышления: евреи и чернокожие в американском искусстве. Издательство Ратгерского университета. ISBN 9780813526188.
  • «Гудельман, Аарон Дж.». Американские евреи: их жизнь и достижения; современные биографические записи . Том 1. Нью-Йорк: Золотой книжный фонд Америки. 1947.
  • SAAM. "Aaron J. Goodelman". Смитсоновский музей американского искусства . Получено 5 марта 2021 г.
  • Кадар, Наоми Правер (2016). Воспитание светских евреев: школы на идише и их периодические издания для американских детей, 1917–1950 гг . Серия Брандейса по истории, культуре и жизни американских евреев. Издательство Университета Брандейса. ISBN 9781611689884.
  • «Аарон Дж. Гудельман, скульптор, иллюстрировавший детские книги». The New York Times . 7 апреля 1978 г.
  • Меламед, Сэмюэл Макс, ред. (1929). Рефлекс . Том 5. Gilboa Publishing Corporation.
  • Форт, Айлин Сьюзен; Такман, Митч, ред. (1995). Фигура в американской скульптуре: вопрос современности . Музей искусств округа Лос-Анджелес. ISBN 9780295974378.
  • Линдон, Диана Л. (2015). «Визуальное эссе: введение в визуальную и материальную культуру евреев Нью-Йорка, 1920–2010». В Гурок, Джеффри С. (ред.). Евреи в Готэме: евреи Нью-Йорка в меняющемся городе, 1920–2010 . Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 9781479878468.
  • Раджтар, Стив; Фрэнкс, Фрэнсис Элизабет (2015). Военные памятники, музеи и библиотечные коллекции конфликтов 20-го века: Справочник сайтов США . Макфарланд. ISBN 9781476612379.

Дальнейшее чтение

  • Клеблатт, Норман Л.; Чевлоу, Сьюзен, ред. (1991). «Гудельман, Аарон». Живопись места в Америке: еврейские художники в Нью-Йорке, 1900–1945 . Еврейский музей. стр. 172. ISBN 9780253285362.
  • Вайнфельд, Эдуардо; Бабани, Исаак, ред. (1948). «Гудельман, Аарон». Энциклопедия Judaica Castellana (на испанском языке). Том. 5. Редакционная энциклопедия Judaica Castellana. п. 120.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Aaron_Goodelman&oldid=1256245431"