«A Dominie's Log» А. С. Нила — это дневник его первого года в качестве директора школы Gretna Green Village в 1914–1915 годах. Это автобиографический роман. [1] Он изменил тяжелую, академическую школу, контролируемую телесными наказаниями и страхом перед авторитетом учителя, в школу счастья, игры и контроля детей над своим обучением. [2] Он был вдумчивым учителем, сидящим за своим столом и думающим, почему он и дети находятся в школе. Он также, что самое важное, считал детей людьми и взаимодействовал с ними как с таковыми, присоединяясь к их играм, катаясь с ними на ледяной горке на улице, делясь с ними сладостями, смеясь с ними и ценя и уважая их индивидуальность и креативность.
Большинство образов учителей представляют человека как героя, преодолевающего проблемы школы и родителей и ведущего детей к просветлению. Подобно героям сказок, они не бросают вызов системе или не меняют ее, они просто герои системы, [3] если бы только все учителя были такими. Для Нила дети, их школа и местное сообщество являются героями, они те, кто, по его мнению, помогает ребенку быть счастливым, здоровым и свободным. В первом обзоре говорится, что у него есть мнение по любому поводу, но это было бы упущением сути, что проблемы школы и ее детей влияют на политическую и культурную жизнь, они неразделимы. Нил думает о культуре детства и обучения, а не о школе как о месте для эффективных, действенных методов и положительных измеримых результатов. История о том, как он пытается «создать отношение». Действительно, после десяти лет преподавания, в 1921 году он создает школу, сообщество, которое является героем, школу Саммерхилл. Его формирование изображено в фильме «Доминиум за границей» , а детский продюсер BBC Джон Ист использует его, чтобы заставить аудиторию задаться вопросом, что такое школа [4] в своей драме о школе и ее борьбе с инспекторами Ofsted « Саммерхилл » [5] .
«Очень много драмы происходит в школах, и тем не менее каждая серия только усиливает доминирующую парадигму», — говорит Джон Ист. «В этой драме мы пытаемся сказать, что может быть просто другой способ делать вещи». [6]
Нил читает военные новости каждый день, чтобы обсудить их с детьми. Он использует пьесу Ибсена «Враг народа» , заменяющую урок Библии того дня, чтобы усомниться в справедливости демократии, когда правит толпа. Эту книгу, то, как она написана, то, как он обдумывает проблемы, то, как она заканчивается, можно рассматривать как представляющую всех тех учителей, которые в то время помогали создавать сообщество, известное как Новые Идеалы в Образовательных Конференциях. [7] Они верили в фундаментальную ценность для всех школ и детских сообществ — «освобождение ребенка от власти учителя». [8]
Учителя, профессора, солдаты, политики, директора школ, художники, музыканты, актеры Нового Идеала признавали, что свобода ребенка, автономия учащегося, его творчество, самовыражение, его стремление к знаниям и обучению являются надеждой на мир и справедливость.
«Во-первых, эта удивительная конференция, на которой мы видели сидящих бок о бок правительственных чиновников, продвинутых монтессорианцев, допотопных учителей, таких как я, университетских профессоров, солдат в хаки, музыкантов, художников, директоров государственных школ, суперинтенданта Малого Содружества, учителей начальной школы и самого американского посла, выступает, прежде всего, за свободу, — мне не нравится «эмансипация», поскольку это слово подразумевает рабство, и его использование, вероятно, способствует ему. Мы все согласились, что ребенок должен быть свободен: да, но учитель должен быть свободен так же, как и ребенок...» — г-н Лайонел Хелберт, директор школы Вест-Даунс, Винчестер, 1915 г. [9]
Нил в «Журнале Домини» пишет о том, как полицейский посыпал солью детский ледяной спуск, чтобы защитить собственность фермеров, их лошадей. Он размышляет с детьми о том, что у них нет голоса, потому что у них нет права голоса, он сравнивает их с женщинами, с их низкой зарплатой и черной работой. Он предлагает им написать хартию прав детей. Как и на протяжении всей книги, он не делает того, что учителя так часто делают сейчас, превращая вещи в проекты, заставляя детей разыгрывать ролевую кампанию или рисовать карикатуры своих планов игры в городе и на его улицах, а рассматривает проблему с точки зрения власти и того, как добиться равенства!
Чтобы все движения за права человека добились успеха, они опираются на свою историю, на изменения, вызванные их борьбой, и, что не менее важно, на культуру борьбы, которую они создали. Это дает им возможность почувствовать себя частью движения, успешной, героической борьбы, с многочисленными примерами небольших успехов, которые помогают создать импульс для устойчивого изменения законов и отношения. Дети и учителя должны чувствовать, что они являются частью исторической борьбы за права ребенка. Журнал Домини — это одна личная история директора школы, он представляет целое движение, Новые Идеалы, и жизненно важно, чтобы мы праздновали и делились этой историей, чтобы она влияла на настоящее.
Доказательства были представлены в Комитет по образованию [10] для их встречи с комиссаром по делам детей, Энн Лонгфилд, OBE, для обсуждения ее нового доклада «Амбициозность для детей» [11] (август 2015 г.). Это попытка внести вклад в обсуждение голоса ребенка, его будущего общества и культуры, важности этой истории.
В пятницу 5 ноября 1915 года газета Yorkshire Post в своей крайней правой колонке на странице 3 под заголовком «Новые книги, полученные вчера» перечислила 14 книг, начиная с «Медсестры Кавелл, истории ее жизни и мученичества» и заканчивая «Изготовлением игрушек дома» и «Нравственностью для молодежи» . Четвертая книга в списке, после «Собирателя мебели» , — «Журнал Домини» А. С. Нила, Массачусетса. [12]
Один из самых ранних обзоров был опубликован в Edinburgh Evening News в понедельник 15 ноября 1915 года: [13]
«Журнал Домини » г-на А. С. Нила, магистра наук, представляет нового шотландского юмориста весьма занимательного типа. Это не анекдот престарелого владельца тоуза, а дневник современного молодого человека с настроениями и идеями, обладающего даром давать эти острые выражения. Г-н Нил не очарован нынешней системой образования, и в ее недостатках он находит достаточно места для упражнений в резкой критике и остроумии. Он «великолепно работает» со своими детьми, которые при его режиме проводят радостное время, поскольку их учитель «гораздо больше интересуется человечностью, чем материалами». Его схема «делай как хочешь» вряд ли подойдет для всеобщего применения, но, обозревая счастливую картину, которую рисует г-н Нил, «тем более жаль». Однако автор не ограничивает свои случайные размышления вопросами образования. У него есть взгляды на большинство вещей под солнцем, и они достойны того, чтобы быть добавленными к общему запасу мудрости и юмора. Если, как в его унылом настроении, он, кажется, склонен сделать это, мистер Нил оставит схоластическую профессию, можно надеяться, что он даст нам больше этих занимательных хроник. Книга опубликована Messrs Herbert Jenkins, Ltd., London, по цене 2 шиллинга 6 пенсов. [14]
В честь столетия первой книги А. С. Нила сто экземпляров специального издания [15] будут отправлены ключевым деятелям культуры, творчества, образования и политики в ноябре (месяце ее публикации). Все они приглашены принять участие в праздновании столетия книги, внеся вклад в заключительное столетие издания и откликнувшись на книгу своим творчеством или публичными выступлениями. В течение года будет проведен ряд мероприятий.
«В этот столетний юбилей промышленной войны мы должны напомнить людям, особенно нашим детям, о культуре успеха и счастья, частью которой является эта книга, и о том, что нам еще предстоит пройти долгий путь, чтобы иметь счастливые школы, основанные на достоинстве наших детей». [16]
Оспаривая нынешнюю неспособность извлекать уроки из истории и примеров хорошей практики в наших школах, а также одержимость концентрацией на инновациях, измерении и результатах, книга напоминает нам, что школы в начале Первой мировой войны были лучше, чем школы сейчас. Она напоминает нам о концепции хорошей начальной школы, которая ориентирована на ребенка, основана на творческом обучении, игре, обучении действием, групповой работе, обучении у природы, принятии решений и принятии ответственности за свое обучение и свое сообщество. Мы должны потребовать их обратно как основы наших школ.
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )