А. Раман Пиллай | |
---|---|
Рожденный | ( 1879-12-26 )26 декабря 1879 г. |
Умер | 7 сентября 1938 г. (1938-09-07)(58 лет) |
Занятие | Журналист, писатель и издатель книг |
Альма-матер | Эдинбургский университет Гёттингенский университет |
Айяппан Пиллай Раман Пиллай (26 декабря 1879 г. — 7 сентября 1938 г.), также известный как А. Раман Пиллай или А. Р. Пиллай , был индийским эмигрантом, боровшимся за свободу Индии в Германии , журналистом, писателем и книгоиздателем в Гёттингене в Германии.
Пиллаи родился 26 декабря 1879 года и был единственным сыном Падманабхи Пиллаи, государственного школьного инспектора, который приехал из тогдашнего Южного Траванкора . Мать А. Р. Пиллаи, Нараяни Пиллаи Каалиямма Пиллаи, племянница (дочь кузена по материнской линии) Ишвары Пиллаи Вичариппукара, была членом аристократической и богатой индуистской (наир) матриархальной/матрилинейной совместной семьи . Семья жила в большом комплексе зданий, известном как Пуннакал, расположенном на западной стороне храма Шри Падманабхасвами внутри форта, Тируванантапурам . Дом был построен для Ишвары Пиллаи Вичариппукаара, знаменитого старейшины актеров Катхакали Валии Коттаарам Катхакали Йогама 19-го века, управляющего государством и дворцом Траванкора (Паллияра Вичариппукаар) во дворце Траванкор, его покровителем и королем Утрамом Тирунаалом Мартандой Вармой. [1]
Пуннакал во время рождения А. Р. Пиллаи все еще был объединенной семьей ( Тхараваад ), где старший мужчина по материнской линии возглавлял семью, заботился о ее членах и присматривал за ее имуществом. Объединенная семья имела две другие ветви (суб-Тхараваад), одну в Пиралаккоде, Перункадавила, деревне недалеко от Нейяттинкары, и другую в Надаяре, деревне недалеко от Варкалы, с главной ветвью и двумя сельскими ветвями, имеющими отдельных Кааранаванов (глав семьи). [ необходима цитата ]
У Рамана Пиллая было две сестры: старшая сестра по имени Каалиамма Пиллаи Нараяни Пиллаи, она же Гоури Амма, и младшая сестра по имени Каалиамма Пиллаи Лакшми Пиллаи, она же Кунджулакшми Амма. Будучи единственным мужчиной своего поколения в семье Пуннакал, Кочураман, как его ласково называла мать, и Рамуппи — дяди и старшая сестра, был любимцем семьи. [ необходима цитата ]
Пиллай был общественным деятелем и организовывал множество общественных мероприятий в сотрудничестве с литературными светилами, такими как CV Raman Pillai , а также культурные мероприятия с участием социокультурной элиты города. Он принимал активное участие в созыве и организации первого всекеральского Maha Sammelanam в Тируванантапураме. Он также стал членом Королевского азиатского общества или MRAS [ необходима цитата ]
Пиллай бросил учебу после окончания средней школы и занялся продажей книг в качестве карьеры; [2] он открыл магазин английских книг, первый в Тируванантапураме, рядом с главной магистралью города; он импортировал английские книги всех видов от таких издательств, как Blackies & Co. и Longmans Green & Co. и т. д. в Великобритании, а также западные музыкальные инструменты, такие как фортепиано, скрипка и виолончель. Выросший как социально известный и примечательный юноша, А. Р. Пиллай (тогда ему было 24 года) искал руки Б. Гоури Аммы (тогда ему было 12 лет). Гоури Амма родилась 9 июня 1892 года нашей эры и была старшей дочерью К. В. Рамана Пиллая , величайшего малаяламского романиста, пионера малаяламской драматургии, газетного журналиста/редактора и известного общественного деятеля. [3] Свадебная церемония была освящена в соответствии с общественными обрядами общины Наир 23 августа 1904 года. Через четыре года после своей женитьбы А. Р. Пиллаю пришлось закрыть свой книжный магазин после размолвки с М. Раджараджей Вармой, тогдашним министром образования бывшего правительства Траванкора. Варма наотрез отказался включать какие-либо из большого количества английских книг, импортированных Пиллаем из Англии, в список учебников, предписанных для школ штата. В результате А. Р. Пиллаю пришлось столкнуться с серьезными финансовыми проблемами и свернуть свое деловое предприятие. [ необходима цитата ]
Этот раздел нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( Ноябрь 2022 ) |
Затем Пиллай решил продолжить обучение и поискать лучшие возможности трудоустройства. В мае 1909 года он уехал в Европу и поступил на четырехлетний курс бакалавриата по лесному хозяйству в Эдинбургском университете . [4] После окончания четырехлетнего курса бакалавриата по лесному хозяйству в Эдинбургском университете и сдачи письменных экзаменов в октябре 1913 года отправился в Германию для подготовки Рабочего плана по Шварцвальду в рамках курса бакалавриата по лесному хозяйству. Он провел восемь месяцев в Шварцвальде, а затем в апреле 1914 года отправился в Геттинген и поступил в Университет Георга-Августа, названный в честь короля Великобритании Георга II. там, чтобы завершить свою работу. Затем, к несчастью для Пиллаи, в 1914 году началась Первая мировая война, когда Германия напала на Британию, Францию и т. д., и Пиллаи застрял в Гёттингене и не смог вернуться в Эдинбург, представить рабочий план и получить степень бакалавра наук в области лесного хозяйства, а затем вернуться в Тривандрум. А. Р. Пиллаи, хотя у него тогда не было базового университетского образования, тем не менее, получил разрешение от университетских властей зарегистрироваться и работать над докторской диссертацией на философском факультете Гёттингенского университета , а также Гиссенского университета . Но он смог закончить только два курса для получения докторской степени, когда ситуация, вызванная Первой мировой войной, которая началась в октябре 1914 года и продолжалась до ноября 1918 года, встала на пути; Ежемесячные денежные переводы АРПиллаю от его дяди по материнской линии (главы его матриархальной семьи, Пуннакал), а также письма от его матери в Пуннакале, жены и детей и его тестя, ЧВРамана Пиллаи, в Росскоте в Тируванантапураме, были прекращены британскими властями с августа 1914 года, поскольку Пиллаи находился во вражеской стране. [5] Это поставило его в ужасное затруднительное и плачевное положение, не имея денег даже на ежедневную еду.
Этот раздел нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( Ноябрь 2022 ) |
Затем Пиллай установил тесные контакты с несколькими индийцами в Германии, включая Вирендраната Чаттопадхьяю , младшего брата Сароджини Наиду , Бхупендраната Датту , младшего брата Нарендраната Дутты Свами Вивекананды , М. Прабхакара, Раджу Махендру Пратапа , который стал президентом правительства Индии в изгнании в Афганистане во время Первой мировой войны 1914–18 годов, и известного экспатрианта Чемпакарамана Пиллаи из Тируванантапурама. Чемпакараман Пиллаи написал: «Я чрезвычайно доволен вашими широкими патриотическими чувствами. Я не знал вас как такового, пока не познакомился с вами лично». [6] А. Р. Пиллай вместе со всеми этими соотечественниками был заключен в тюрьму немецким правительством на том основании, что они были британскими подданными. Однако позже их освободили, когда несколько индийцев там вместе сформировали Комитет независимости Индии в Берлине под председательством Вирендраната Чаттопадхьяи (сокращенно именуемого Чатто). « Уверяю вас, что я испытываю к вам большое уважение и искреннее чувство товарищества, особенно потому, что мы в одной лодке. Пожалуйста, держите нас в курсе вашей литературной деятельности... Мы должны осуществить идею книги о Национальном движении в том направлении, в котором я предлагал», — написал Чатто. [7] По просьбе Комитета независимости Индии А. Р. Пиллай регулярно писал и публиковал статьи, осуждающие британский империализм и агитирующие за поддержку борьбы Индии за свободу (см. копии писем ниже). Он также переписывался с ветеранами-борцами за свободу других стран, такими как сэр Роджер Кейсмент из Ирландии, тогда находившейся под британским правлением, пытаясь объединить усилия по борьбе Индии за свободу за рубежом. Сэр Роджер в своем письме А. Р. Пиллаю сказал: «Я могу сделать больше, чем просто сердечно поблагодарить вас за ваше письмо и выразить мое искреннее и глубокое уважение всем, кто, как и вы, ставит дело своей страны выше личных интересов». [8]
Во время войны А. Р. Пиллай написал несколько статей в немецких газетах и читал лекции в разных местах Германии, в разных университетах и других учреждениях, по истории, культуре и архитектуре Индии. Бхупендранат Датта из Комитета независимости Индии написал: Мы хотим брошюры по экономике, политике, социальной жизни, религии и т. д., показывающие, как британское правление наносит вред и препятствует развитию индийского народа в вышеупомянутых направлениях. Конечно, книги или брошюры будут издаваться от имени Комитета . Среди них была статья в Westermanns Monatshefte от декабря 1914 года, в которой под названием «Indien Und Die Europaische Krisis» (Индия и европейский кризис) содержался призыв к немецкой поддержке борьбы Индии за свободу. [9] Некоторые из этих статей и тексты лекций были позднее изданы в виде книг; восемь из этих книг перечислены в Каталоге авторов в Библиотеке Геттингенского университета. [10] [11] [12] Одна из этих книг называется «Deutschland- Indiens Hoffnung» (Германия — надежда Индии — в переводе). [13] Он также писал и публиковал статьи о различных аспектах жизни в Германии, таких как образование в Германии и т. д., в известном в то время индийском журнале The Modern Review из Калькутты.
Когда 21 февраля 1918 года в Берлине был основан Bund der Freunde Indiens (Союз друзей Индии) для распространения знаний об Индии, А. Р. Пиллаи вместе с другими выдающимися индийцами, включая Чемпакарамана Пиллаи, Бхупендраната Датту , Махендру Пратапа и Наика, а также немцами, такими как адмирал Рекке, Герман фон Штаден и Л. Фирек, вступили в Бунд. [14] Первым публичным мероприятием этой новой организации стал прием, проведенный в честь раджи Махендры Пратапа, «самой яркой индийской личности того времени в Германии» (также называемого «Марко Поло Востока») 13 апреля 1918 года. В письме А. Р. Пиллаи Махендра Пратап писал: «Я рад слышать, что вы оказываете полезную услугу как своей стране, так и человечеству в целом, поскольку литературное служение науке приносит пользу всем. Я также стараюсь изо всех сил служить нашему общему делу в соответствии со своим светом». [15] Когда мировая война закончилась поражением Германии и ее союзников, Комитет независимости Индии в Берлине написал А. Р. Пиллаи (см. письма ниже), заявив, что Комитет не может после этого оказать ему никакой финансовой помощи или поддержки для продолжения проживания в Германии и что он должен заботиться о себе сам. Британцы даже после войны продолжали препятствовать получению им каких-либо писем или денег из его дома или его писем кому-либо в Индии, считая его врагом британской короны ; они также не позволяли ему вернуться в Индию, пока он не отречется и не извинится, что он считал постыдным и не делал.
Затем AR Pillai хотел закончить курс обучения на PhD в Геттингенском университете; однако стесненные обстоятельства заставили его прервать учебу и работать, чтобы заработать себе на жизнь там. Таким образом, он основал фирму в партнерстве с несколькими немецкими друзьями для продажи и публикации книг; эта фирма называлась Firma AR Pillai & Co., AG, Göttingen.
Однако вскоре некоторые из его немецких партнеров поссорились с ним, и ему пришлось обратиться в местный суд, но он проиграл дело. После этого он основал еще одну компанию под названием A. Raman Pillai, Export-Buchhandlung, Göttingen, и импортировал книги от издателей и книготорговцев по всему миру, а также публиковал книги на немецком языке. Престижный том на немецком языке, изданный его фирмой, упоминается в его ответе своему тестю, CV Raman Pillai, который просил его вернуться в Индию. После решения огромных мучительных проблем с отказом от своей фирмы и получением нового паспорта от британцев, взяв на себя обязательство не вмешиваться в местную политику в Индии и больше не переписываться с Германией, AR Pillai смог вернуться в Тривандрум только в октябре 1926 года, через четыре с половиной года после смерти CV 21 марта 1922 года.
По возвращении в Тривандрум через Коломбо в октябре 1926 года после 18 лет за границей, А. Р. Пиллаи некоторое время находился под наблюдением и шпионил за британцами в Росскоте, где он жил со своей женой и детьми. (Росскот — это дом, построенный CV и названный в честь его гуру, Джона Росса, шотландца и первого директора колледжа Его Святейшества Махараджи — теперь называемого университетским колледжем — в Тривандруме ). Ему было отказано в главенстве в неразделенной матриархальной семье, которое ему причиталось, и в доступе к семейной собственности.
Он возобновил свою общественную деятельность в Тривандруме. Он был руководителем Всеиндийской выставки, ярмарки и парка развлечений в 1934 году и всех ежегодных выставок Шри Читра до и после. Фактически, на всех этих выставках он занимался планировкой и садоводством и проектировал Раванан Котта. Затем он постепенно начал переписываться с известными автомобильными производственными и другими коммерческими фирмами в Германии и других европейских странах с целью открытия своей собственной деловой фирмы в Тируванантапураме. Пиллай приобрел единственное агентство по продаже автомобилей Mercedes-Benz в Южной Индии, но прежде чем он смог официально открыть свою фирму и выполнить заказ на лимузин, он умер за год до начала Второй мировой войны ; через несколько месяцев 7 сентября 1938 года, через восемь месяцев после 58 лет, он прожил всего около 12 лет после возвращения домой. У него остались жена Гури Амма и пятеро детей: Танкамма, Кесаван Наир, Росскот Кришна Пиллай, Сусила Бай и Падманабхан Наир, последние трое детей родились у него после его возвращения из Германии.