А. Джордж Бейкер
американский врач

Энтони Джордж Бейкер
Рожденный( 1849-02-02 )2 февраля 1849 г.
Пенсильвания , США
Умер17 февраля 1918 г. (1918-02-17)(69 лет)
Известныйпереводчик «Фонендоскопа и его практического применения» (1898); христианский теолог и один из первых американцев, принявших ислам

Энтони Джордж Бейкер (2 февраля 1849 [1] — 17 февраля 1918) — американский протестантский священник и врач, принявший ислам .

Фон

Энтони Джордж Бейкер родился в Питтсбурге , штат Пенсильвания , и был сыном немецких иммигрантов, доктора Джейкоба Бейкера и Мэри Кэтрин Платт. [2] Он окончил Западный университет Пенсильвании со степенями бакалавра искусств и магистра искусств в 1869 году. После этого он поступил в Западную теологическую семинарию в Аллегейни, штат Пенсильвания, которую он окончил в 1873 году со степенью бакалавра богословия и был рукоположен в сан священника пресвитерианской церкви . [2] Он был назначен в Бардольф , штат Иллинойс , а затем в единственную пресвитерианскую церковь в Атлантик-Сити , штат Нью-Джерси . [2]

Во время своего пребывания в Атлантик-Сити Бейкер все больше склонялся к епископальной церкви и обратился в епископальную церковь, став дьяконом , а затем, в 1879 году, рукоположенным священником. Он работал как помощником настоятеля, так и настоятелем нескольких церквей в Пенсильвании, в том числе, помощником настоятелей церкви Св. Георгия в Филадельфии [3] и церкви Богоявления . Он также основал церковь Св. Симеона в Филадельфии. [3]

Наряду со своей работой в качестве священнослужителя Бейкер учился в Медицинском колледже Джефферсона и получил диплом врача в 1887 году, специализируясь на педиатрии [3] и практикуя как стандартную, так и гомеопатическую медицину. [4] Вскоре он внезапно ушел из министерства, чтобы заняться медицинской практикой, служа в военно-морском резерве Пенсильвании и в качестве врача в Китайской медицинской амбулатории Филадельфии, где он стал главным врачом. [5] Бейкер стал широко известен благодаря своему переводу «Фонендоскопа и его практического применения» (1898), благодаря которому использование современного стетоскопа того времени стало более широко признанным. [6] Его интерес к истории, языкам и восточным религиям привел его к изучению различных европейских языков, а также арабского и китайского языков , о культуре и религии носителей которых Бейкер публиковал и представлял исторические работы. [4] Он также представлял доклады в Литературном институте Купера в Филадельфии и некоторое время был его президентом. [7] [6]

Обращение в ислам

Самая ранняя известная связь Джорджа Бейкера с американскими мусульманами, обращенными в ислам, произошла в августе 1893 года, когда Александр Рассел Уэбб , еще один ранний американец, обращенный в ислам, опубликовал раздел работы Бейкера, посвященный отношениям между средневековыми христианами и мусульманами в Иерусалиме , в своей газете « Мусульманский мир» . [8] По словам автора Патрика Д. Боуэна, Бейкер был в контакте с Уэббом и, возможно, управлял его Oriental Publishing Company из почтового отделения Филадельфии в 1892 и 1894 годах. [9] Он был известен своими лекциями об исламе в Филадельфии и, возможно, также был тайно связан с группой из примерно двадцати мусульман, обращенных в ислам в городе в этот период. [10] Мусульманские контакты Бейкера за пределами Соединенных Штатов включали английского обращенного Абдуллу Куиллиама , и в январе 1896 года он прямо назвал себя мусульманином в письме в газету Куиллиама « The Crescent» . [8]

Бейкер также имел связи с движением Ахмадия в Индии через англоязычный журнал движения The Review of Religions , с которым Уэбб также переписывался. [8] [11] Его контакт с движением начался в 1904 году и был результатом того, что его труды попали в Индию и привлекли внимание муфтия Мухаммада Садика , ученика Мирзы Гулама Ахмада . [6] Бейкер был среди многих европейских и американских деятелей, с которыми Садик установил контакты при жизни Гулама Ахмада [12] , и он был упомянут в пятом томе «Барахин-и-Ахмадия» Гулама Ахмада (1905; «Доказательства Мухаммада»). [11] В своем первом ответе на письмо Садика от 28 октября 1904 года Бейкер подтвердил исламское вероучение, заявил, что является практикующим мусульманином, и одобрил работу Гулама Ахмада. [13] в последующих письмах он был более прямолинеен в своем подтверждении пророческой роли Гулама Ахмада и в своих выражениях преданности движению Ахмадия и — хотя он, по-видимому, не был официально инициирован в движение — поэтому считается в нем одним из самых ранних американских ахмади. [14] Он оставался в контакте с движением до своей смерти в 1918 году, и по прибытии в качестве миссионера в Соединенные Штаты в 1920 году Садик посмертно включил имя Бейкера в список американцев, принявших ислам. [15]

Избранная библиография

  • История немцев в Америке (1891)
  • Немецко-американское христианство и протестантская епископальная церковь
  • История рыцарей ордена Святого Иоанна Мальтийского
  • Фонендоскоп и его практическое применение (1898; переводчик) [16]
  • Флора Аравии и арабский пророк
  • Возрождение обучения
  • «Мухаммад — основатель империи и религии, которая все еще распространяется» (февраль 1912 г.) в «Обзоре религий» , 11, (2) [17]
  • «Единый Бог и ислам — религия всех людей» (август 1913 г.) в «Обзоре религий» , 12, (8) [18]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Вестник Западной теологической семинарии , стр. 164.
  2. ^ abc Luqman 2019, стр. 44.
  3. ^ abc Luqman 2019, стр. 45.
  4. ^ ab Bowen 2015, стр. 170.
  5. ^ Лукман 2019, стр. 45–46.
  6. ^ abc Luqman 2019, стр. 46.
  7. ↑ Кто есть кто в Пенсильвании , 2-е издание, (1908), стр.32
  8. ^ abc Bowen 2015, стр. 171.
  9. ^ Боуэн 2015, стр. 170–71.
  10. ^ Боуэн 2015, стр. 171–72.
  11. ^ ab Luqman 2019, стр. 47.
  12. ^ Geaves 2018, стр. 125.
  13. ^ Лукман 2019, стр. 46–47.
  14. ^ Лукман 2019, стр. 47–48.
  15. ^ Лукман 2019, стр. 48.
  16. ^ «Перевод лекций, прочитанных Аурелио Бьянки... О фонендоскопе и его практическом применении». 1898.
  17. ^ «Мухаммад — основатель империи и религии, которая все еще распространяется» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 16 мая 2020 г. . Получено 7 июля 2019 г. .
  18. ^ "Единый Бог и ислам — религия всех людей" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 7 ноября 2012 г. . Получено 7 июля 2019 г. .

Ссылки

  • Боуэн, Патрик Д. (2015). История обращения в ислам в Соединенных Штатах, том 1: Белые американские мусульмане до 1975 года. Лейден: Brill. ISBN 978-90-04-29994-8.
  • Дживз, Рон (2018). Ислам и Британия: миссия мусульман в эпоху империи. Лондон: Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-4742-7173-8.
  • Лукман, Яхья (2019). «Первый мусульманин-ахмади, обращенный в Филадельфии». The Review of Religions . 114 (4). Исламские публикации.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=A._George_Baker&oldid=1230458023"