Александр Максимов | |
---|---|
Рожденный | 13 августа 1872 г. |
Умер | 24 апреля 1941 г. (68 лет) ( 1941-04-25 ) |
Национальность | Русский |
Занятие | Этнолог |
Александр Николаевич Максимов ( русский : Александр Николаевич Максимов ; 13 августа 1872 — 24 апреля 1941) — советский этнограф, занимавшийся историей семьи, рода и хозяйства.
Александр Максимов родился в Орле 13 августа 1872 года. [1] Он стал членом кружка, образованного А. И. Рязановым, хотя и не сразу принял марксистские убеждения его лидера. [2] В 1894 году он был арестован и выслан в Архангельскую губернию . Там он заинтересовался этнологией. [1] После возвращения в Москву Максимов был назначен заведующим этнографическим отделом Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии (ОЛЕАЭ) и в течение многих лет писал рецензии на книги в « Этнографическом обозрении» , завоевав признание и уважение среди русских этнографов. Между 1900 и 1917 годами он опубликовал ряд статей, в которых критиковал эволюционистский взгляд на то, как развивались родство и социальные организации. [3] С 1919 по 1930 год он был профессором Московского государственного университета , с 1919 по 1935 год — библиографом Государственной библиотеки имени В.И. Ленина.
Максимов умер 24 апреля 1941 года в Москве. [1]
Максимов принадлежал к школе этнологов в России, которая зависела от иностранной литературы для получения информации об охотниках-собирателях в других частях света, в отличие от тех, кто сосредоточился на тщательном изучении этнических групп внутри страны. Он отверг некоторые аспекты эволюционизма в применении к социологии. [4] В этом он шел не в ногу с советской этнографией, которая следовала исследовательской линии эволюционизма. [5] Максимов посетил крупное собрание этнологов в Москве между 28 декабря 1909 года и 6 января 1910 года, крупнейшее такое собрание в Российской империи, где он был основным докладчиком. [6] Максимов выступал против эволюционизма, идя против взглядов большинства ведущих присутствовавших этнологов. Хотя сам он не был полевым исследователем, он с подозрением относился к теоретическим обобщениям и хвалил тщательные, целенаправленные исследования конкретных институтов и народов в этой области. [7]
В 1926 году Максимов был консультантом Совета Национальностей Центрального Исполнительного Комитета Советского Союза, вовлеченным в дебаты о том, как определить, к какой народности или этнической группе люди принадлежат в предстоящей переписи. Переписчик опрашивал респондента, но что, если переписчик не верил ответу респондента? [8] Максимов выступал за то, чтобы принять ответ респондента и изменить вопрос на «к какой народности вы считаете себя принадлежащим?» [9] Он считал, что это позволит учитывать случаи, когда люди изменили свою этническую идентификацию, а не навязывать идентификацию, основанную на прошлой истории. [10] Сергей Александрович Токарев был последователем Максимова, который считал, что этнолог не должен ограничиваться «примитивными» людьми, а должен изучать людей на всех стадиях развития. [11]
Цитаты
Источники