Расстрел в школе Валисонго

Школьная резня в Валисонго — название серии террористических атак христианских боевиков 28 мая 2000 года на несколько преимущественно мусульманских деревень вокруг города Посо , Центральный Сулавеси , Индонезия, как часть более широкого религиозного конфликта в регионе Посо. Официально общее число убитых в результате атак составляет 367 человек ^[4] , но нет точной цифры того, сколько погибло. Считается, что число погибших больше 39, подсчитанных на основе тел, позже обнаруженных в трех массовых захоронениях, и равно или меньше 191, о которых говорят мусульманские источники. ^[1]

Резня названа в честь школы-интерната Песантрена Валисонго в Синтуву Лемба, где произошли самые позорные убийства. ^[5] Три лидера местных христианских группировок были позже осуждены и казнены в 2006 году за преступления, совершенные во время резни. ^[3]

Население области Посо в Центральном Сулавеси географически разделено по мусульманскому и христианскому признакам: в прибрежных деревнях и городах преобладают мусульмане, а в горных городах и деревнях преобладают протестанты из числа коренного населения . ^[6]

Частично из-за столетий судоходной торговли коренное мусульманское население интегрировало мигрантов -бугисов из Южного Сулавеси и небольшую группу арабских торговцев, чьи потомки занимали важные места в исламских институтах. Район также включает деревни, построенные в рамках правительственной программы переселения, которая привлекла жителей из густонаселенных районов, таких как в первую очередь мусульманские острова Ява и Ломбок , и небольшое меньшинство с индуистского острова Бали . ^{[4] [6]} Жители, идентифицирующие себя как мусульмане, достигли большинства в районе Посо к концу 1990-х годов, и они составляли 60% населения, согласно правительственным данным 2011 года. ^[6]

Этот значительный рост мусульманского населения по сравнению с христианским населением создал напряженность из-за политического представительства, особенно когда большие части экономики Посо контролировались мусульманскими мигрантами. Прибыльное производство и экспорт какао , в частности, доминировали буги и китайские мигранты. После девальвации рупии выращивание таких товарных культур мигрантами увеличилось, и несколько групп трансмигрантов основали плантации в ранее лесных внутренних районах, считавшихся христианскими землями. ^{[4] [6]} Эта маргинализация коренного христианского населения привела к опасениям, что традиционная, хотя и неписаная, структура разделения власти в округе Посо, которая разделяла администрацию между христианами и мусульманами, может оказаться под угрозой. ^[6]

Human Rights Watch описывает, что вспышки насилия совпали со спорами о кандидатах на политические должности в экономически значимом округе, поскольку выборное должностное лицо могло предоставлять ценные государственные контракты. В частности, она отмечает спор за должность секретаря округа в апреле 2000 года, непосредственно перед бойней ^{[1] [6],} и газеты того времени печатали заявления члена провинциальной ассамблеи от Партии единства, предсказывающие большее насилие, если кандидат Ладжалани не будет выбран секретарем. ^[1]

Как мусульманские, так и христианские лидеры обвинили местную политическую элиту в использовании религиозных различий для дальнейшего разделения общества и укрепления собственной власти, а также заявили, что неназванные члены правительства Посо платили головорезам за разжигание бандитских разборок во время борьбы за должности в местном правительстве. ^[4]

Бандитские стычки переросли в полномасштабные беспорядки в Посо , и местный начальник полиции вызвал войска Палу из полицейского военизированного подразделения. 17 апреля подразделение якобы открыло огонь по толпе бунтующей мусульманской молодежи, убив троих ^[1] и подстрекая молодежь поджечь не менее 300 христианских домов в течение апреля ^[4] . Перемещенные христиане бежали в Тентену или на холмы вокруг Посо, и ходили слухи, что многие молодые люди нашли убежище в тренировочном лагере христианского ополчения в Келей. ^[1]

Рано утром 23 мая банда христианских ополченцев во главе с трансмигрантом Фабианусом Тибо убила полицейского и двух гражданских лиц в центре города Посо и укрылась в католической церкви. Толпа, предположительно состоявшая из разгневанных жителей-мусульман, собралась, чтобы сжечь здание, невольно позволив Тибо сбежать. Толпа в течение дня участвовала в ожесточенных межконфессиональных столкновениях, в результате которых в районе Сайо города Посо было ранено не менее десяти человек. ^[1]

Согласно отчету, составленному местными исламскими учеными, утром в день нападения некоторые жители деревни искали убежища в районном военном командовании в Кавуа. Они утверждают, что начальник полиции подрайона заставил их вернуться домой, настаивая на том, что ситуация безопасна. ^[1]

Во время проливного дождя 28 мая 2000 года в мусульманской деревне Синтуву Лемба было отключено электричество, предположительно, из-за нападавших боевиков. Замаскированные члены христианского ополчения окружили деревню, населенную в основном переселенными яванскими фермерами- какао , которые ранее жили в Южном Сулавеси , и захватили женщин, детей и некоторых мужчин. ^[1] Около 70 взрослых или подростков мужского пола бежали, чтобы укрыться в религиозном интернате Валисонго, где на них напали и убили с помощью стрелкового оружия и мачете. ^{[1] [3]}

Помимо убитых в школе, других захваченных, как сообщается, связали и заставили идти два километра к реке Посо недалеко от города, где было убито много пленников, включая детей и младенцев, ^[7] и были сообщения, что река Посо была забита телами после этого. ^[4] Многие выжившие женщины позже сообщили, что были изнасилованы боевиками и видели, как их родственники также подвергались сексуальному насилию. ^{[1] [7]} Одна жительница вспомнила, что была свидетелем того, как боевики убили 9 ее родственников, включая ее младшего ребенка в третьем классе. ^[7] Другой житель, переживший нападение на школу, рассказал журналисту, что его снова схватили четыре дня спустя и отвели к реке, чтобы казнить, после чего он сбежал. ^[8]

Свидетельства Human Rights Watch указывают на то , что modus operandi боевиков был схожим в других городах, населенных мусульманскими жителями; еще восемь мусульманских жителей исчезли из деревни Табало после того, как нападавшие заставили местных жителей собраться и пойти в поселок Касигунку. ^[1] По меньшей мере 14 мусульманских трансмигрантов из Ломбока и Явы впоследствии исчезли после того, как их похитили из другого города примерно 100 боевиков в масках, которые приказали местным жителям собраться в сельском зале. ^[1] Свидетели рассказали, что у ополченцев был список имен людей, которых нужно было похитить, и несколько грузовиков для их перевозки. ^[1]

Некоторые жители Табало узнали в боевиках молодых людей из близлежащих деревень Тангкора и Сангинора, а также некоторых из их собственного города, которые замаскировались в черную одежду и лыжные маски. ^{[1] [9]} Несколько жителей описали боевиков как вооруженных бамбуковыми копьями и стрелами амбон , мощными рогатками, стреляющими острыми металлическими прутьями, а также другими снарядами. ^[10]

Сообщалось о поджогах до 4000 домов в нескольких деревнях, ^[4] при этом ополченцы специально нацелились на те, которые принадлежали мусульманским семьям. ^[1] Это вызвало значительное перемещение мусульманских жителей, либо оставшихся без крова, либо опасавшихся других нападений, в мусульманские районы в Палу или вокруг него , а лагеря беженцев были созданы на местном футбольном стадионе Палу различными местными мусульманскими группами. ^[9] В середине 2008 года несколько жителей деревни Синтуву Лемба, перемещенных в результате насилия, все еще занимали сгоревшие дома с минимальными или отсутствующими санитарными условиями. ^[11]

Некоторые наблюдатели предположили, что насилие было спланировано во время национального конкурса чтения Корана в Палу, в котором приняли участие президент и вице-президент , поскольку власти были бы отвлечены масштабным мероприятием и присутствием руководителей исполнительной власти Индонезии. ^[1]

Некоторые группы пытались отомстить за нападения, в частности, Al-Khaira'at, известное исламское образовательное учреждение в Восточной Индонезии, которое, как утверждается, закупало материалы для производства оружия и раздавало мачете и определенное количество денег добровольцам, отправленным на грузовиках из Палу в Посо. Свидетели предполагают, что два грузовика с новобранцами Палу вступили в бой с христианским ополчением в деревне Токорондо 29 мая, но понесли потери и не принимали непосредственного участия в последующем конфликте. ^[1]

В ответ на резню и возмездие индонезийское региональное военное командование направило в район Посо еще 1500 солдат, десять танков и боевое подразделение, увеличив военное присутствие в этом районе до трех пехотных батальонов или около 2200 военнослужащих в форме. 6 июня христианское ополчение вступило в бой с властями к востоку от Посо, понеся тяжелые потери. ^{[1] [9]}

Тогдашний губернатор назвал Адвента Л. Латеку, ^[12] протестантского деятеля, вдохновителем резни и общего роста насилия. Латека был позже убит 2 июня, когда сотни людей столкнулись в районе Посо в Каяманье, а в середине июля еще 124 протестанта были арестованы к юго-востоку от Посо, в Колондейле, за ношение оружия, в основном мачете. ^[1]

Позже в июле того же года трое боевиков, родившихся в Восточной Нуса-Тенгаре , осужденные за убийство Тибо, Домингус да Силва и Дон Маринус Риву, были задержаны по подозрению в организации резни. ^[1] В 2001 году суд из трех судей, заслушав показания 28 свидетелей, признал Тибо виновным как лидера христианского ополчения под названием «Красная группа» и установил, что да Силва был одним из его командиров, а г-н Риву принимал участие в убийствах. ^[2] Хотя защита утверждала, что Тибо мог быть не более чем наемным головорезом, ^[1] все трое были приговорены к смертной казни через расстрел и казнены в сентябре 2006 года за свои преступления. ^{[3] [13]}

Во время суда Тибо в своих показаниях назвал имена 16 человек, которые, по его мнению, были организаторами резни, включая нескольких высокопоставленных лидеров христианской церкви, хотя ни один из названных лиц так и не был обвинен или привлечен к суду. ^[2]

Аналогичное нападение предполагаемых членов Красной группы было организовано против преимущественно мусульманской деревни Буюнг Катедо 3 июня 2001 года, в результате чего погибло по меньшей мере 14 человек, все, кроме двух, были женщинами и детьми. Среди убитых в Буюнг Катедо были имам местной мечети и Фирман, младенец. ^{[1] [5]}

Мусульманские боевики обвиняются в двух отдельных расправах над мирными жителями Сулавеси в октябре 2003 года, в результате которых погибло 8 человек в преимущественно христианских деревнях Саату, Пантанголемба и Пинедампа , а также еще трое в соседнем округе Моровали несколькими днями ранее. Тридцать домов и церковь были также разграблены и сожжены. ^[14]

По состоянию на 2011 год общее число людей, убитых в бойне 28 мая, остается неясным, при этом массовые захоронения все еще раскапываются по всему регентству Посо. Тела 63 неопознанных людей были обнаружены у подножия оврага неподалеку от деревни Таголу несколько месяцев спустя ^[9], а еще одна массовая могила, предположительно содержащая больше умерших жителей Синтуву Лемба, была раскопана в мае 2006 года после информации, предоставленной на суде тремя осужденными боевиками. ^[3]