Искендернаме

Самая ранняя сохранившаяся работа по османской историографии
Запятнанный лист бумаги с богато украшенными золотыми, зелеными и красными украшениями наверху. Большая часть страницы состоит из текста на арабском языке, окруженного черной рамкой.

« Искендернаме » ( Эпос об Александре ) — поэма турецкого поэта Таджеддина Ахмеди (1334–1413), завершенная в начале пятнадцатого века. Это первое произведение османской историографии и первое изложение романа об Александре на турецком языке .

Текст начинается с жизни Александра (чья личность переплетена с коранической фигурой Зу аль-Карнайна ), прежде чем перейти к описанию правления длинного списка правителей, сменивших его. Достигнув исламской эры, длинный раздел описывает правление Мухаммеда , за которым следуют первые четыре халифа, затем халифат Омейядов и затем халифат Аббасидов . После этого Ахмеди описывает правление монголов , начиная с Чингисхана , а затем Ильханата ( ханства, основанного в юго-западной части Монгольской империи ), их преемников монгольского султаната Джалаиридов и, наконец, османских правителей вплоть до восшествия на престол Мехмеда I , правителя своего времени, когда он завершил работу. [1]

Ахмеди был самым плодовитым турецким поэтом своего времени, и все же « Искендернаме» все еще была его самым длинным mathnawi , превышающим 8000 двустиший в длину. Самая длинная рукопись текста из семидесяти пяти, которые известны, TY 921, находящаяся в библиотеке Стамбульского университета , имеет длину 8754 двустишия. Ахмеди использует легенду об Александре «как средство для передачи серии рассуждений о теологии, мистицизме, философии, медицине, географии, астрономии и других темах». [2]

Контекст

Ахмеди начал писать свою «Искандернаме» во время правления Баязида I (годы правления 1389–1402), который предложил Ахмеди, чтобы тот сделал перевод «Искандернаме» персидского поэта Низами Гянджеви . [ 3] Ахмеди превратил этот процесс в свою собственную литературную работу и намеревался использовать ее, чтобы донести до Баязида, что его войны должны быть не против мусульманских правителей Анатолии, а против христиан. Когда Баязид умер, Ахмеди продолжил работать над текстом и изменил свое намерение вместо этого посвятить его новому правителю и сыну Баязида, эмиру Сулейману . Однако Сулейман тоже умер до того, как работа была завершена. [4] Наконец, как только Мехмед I занял османский трон и преуспел в устранении всех конкурентов в 1412 году, Ахмеди наконец завершил текст и посвятил его ему в том же году и представил ему лично; ему удалось снискать расположение Мехмеда и поступить на государственную службу. [5] Мехмед ценил классическую греко-римскую культуру и положительно относился к тому, как «Искендернаме» изображает его государство и османов как преемников Александра Македонского . [6]

История Османской империи

Большая часть текста посвящена изложению всемирной истории, а последняя и самая важная глава (под названием Теварих-и Мулук-и аль-и 'Осман / Дастан ве Теварихи Али Осман / Дастан ; «История правителей дома Османа и их походов против неверных») посвящена истории Османской династии от Эртугрула (отца Османа I , основателя Османской династии) до восшествия Мехмеда I на престол, в ней подробно описываются героические деяния и подвиги правителей, общая длина составляет 334 двустишия. [7]

В своей работе Ахмеди представляет Сулеймана как идеального персидско-исламского царя, но также формулирует его мирную политику, возникшую в результате его поражения от рук христианских правителей Румелии , как его собственный выбор, а не необходимость. [8] Аналогичным образом он противопоставляет то, что он считал несправедливостью монголов ( особенно в свете монгольских вторжений на мусульманские земли), ранним османам, которых Ахмеди приветствует за их справедливость. [2]

Жанр

«Искендернаме » — самый ранний текст в жанре романа об Александре на турецком языке , а также самое раннее сохранившееся произведение османской историографии, составленное чуть более чем через столетие после рождения Османской империи . [8] Его также можно обозначить как хронику, произведение жанра «Зеркало для принцев» или первый пример дестана ( эпоса), используемого в качестве совета, т. е. насихатнаме ( тип книги советов для правителей). [4]

Влияние

Под влиянием « Искендернаме » Ахмеди его брат Хамзави и другой османский поэт, писавший в конце пятнадцатого века, Ахмед Редван, сочинили свои собственные «Искендернаме» . [9] [10]

« Искендернаме » Ахмеди также вошло в более поздние османские исторические книги, включая анонимную «Теварихи Али Осман» (1485) и издание «Джиханнума» Нешри 1561 года . Оно также сразу же стало основным источником для историков времен Ахмеди и впоследствии в отношении первого века Османской империи. [11]

Хотя турецкие авторы XVI века критиковали его как простой перевод «Искандернаме» Низами , это оригинальное произведение, которое работает в рамках более ранних легенд об Александре, но также изменяет их, чтобы передать свои собственные идеи. [12]

Издания

  • Ахмеди, Искендер-наме: Инселеме, Типкибасим , изд. Исмаил Юнвер (Анкара: Тюрк Тарих Куруму, 1983).
  • В настоящее время самое современное критическое издание этой последней главы, включающее транслитерацию, перевод, анализ текстовых вариантов и подробный глоссарий слов, встречающихся в тексте, было опубликовано Кемалем Силаем в 1992 году. [2]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Tezcan, Baki (2013). «Память о монголах в ранней османской историографии». В Çıpa, H. Erdem; Fetvaci, Emine (ред.). Написание истории при османском дворе: редактирование прошлого, формирование будущего . Bloomington: Indiana University Press. стр. 30. ISBN 978-0-253-00857-2.
  2. ^ abc Silay, Kemal (1992). «История Ахмеди османской династии» (PDF) . Журнал турецких исследований . 16 : 129–200 .
  3. ^ Фодор, Пал (1984). «Даситан Ахмеди как источник ранней османской истории». Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 38 : 41–54 .
  4. ^ ab Lowry, Heath W. (2003). Природа раннего Османского государства . Серия SUNY по социальной и экономической истории Ближнего Востока. Олбани: State University of New York Press. С.  15–17 . ISBN 978-0-7914-8726-6.
  5. ^ Менгюч, Мурат Джем (2019-11-06), «Объединяя прошлое: повествование Ахмеди об истории Османской империи и два более поздних текста», Исследования по исламской историографии , Brill, стр.  127–128 , doi :10.1163/9789004415294_006, ISBN 978-90-04-41529-4, получено 2024-03-19
  6. ^ Нг, Су Фан (2019). Александр Македонский от Британии до Юго-Восточной Азии: периферийные империи в мировом ренессансе. Классические присутствия. Оксфорд: Oxford University Press. С.  60–68 . ISBN 978-0-19-877768-7. OCLC  1054830890.
  7. ^ Лоури, Хит В. (2003). Природа раннего Османского государства . Серия SUNY по социальной и экономической истории Ближнего Востока. Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка. С.  17–32 . ISBN 978-0-7914-8726-6.
  8. ^ ab Kastritsis, Dimitris J. (2007). Сыновья Баязида: строительство империи и представительство в Османской гражданской войне 1402-1413 гг . Османская империя и ее наследие. Лейден; Бостон: Brill. стр.  33–37 . ISBN 978-90-04-15836-8.
  9. ^ Голлье-Бугассас, Кэтрин; Дуфикар-Аэртс, Фаустина (2022). «Александр Великий в средневековой литературе». Литература: Всемирная история, тома 1-4 . Wiley. стр. 538.
  10. ^ Юнвер, Исмаил (1979). «АХМЕД РИДВАНИН ИСКЕНДЕР-НАМЕСИНДЕКИ ОСМАНЛИ ТАРИХИ (НУСРЕТ-НЭМЕ-И ОСМАН) БОЛУМУ». Тюрколоджи Дергиси . 8 (1).
  11. ^ Менгюч, Мурат Джем (2019-11-06), «Объединяя прошлое: повествование Ахмеди об истории Османской империи и два более поздних текста», Исследования по исламской историографии , Brill, стр.  125–144 , doi :10.1163/9789004415294_006, ISBN 978-90-04-41529-4, получено 2024-03-19
  12. ^ Силай, Кемаль (1992). «История Османской династии Ахмеди» (PDF) . Журнал турецких исследований . 16 : 130.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Iskendername&oldid=1266698105"