Оскар Ромеро

Святой Оскар Ромеро
Архиепископ Сан-Сальвадора
Ромеро в 1978 году во время визита в Рим
Церковь	Католическая церковь
Архиепархия	Сан-Сальвадор
Назначен	3 февраля 1977 г.
Установлено	22 февраля 1977 г.
Срок закончился	24 марта 1980 г.
Предшественник	Луис Чавес и Гонсалес
Преемник	Артуро Ривера и Дамас
Другие посты	Вспомогательный епископ Сан-Сальвадора Титулярный епископ Тамбейский Епископ Сантьяго-де-Мария
Заказы
Рукоположение	4 апреля 1942 г.
Освящение	25 апреля 1970 г. ,  Джироламо Приджионе.
Личные данные
Рожденный	Оскар Арнульфо Ромеро и Галдамес ( 1917-08-15 )15 августа 1917 г. Сьюдад-Барриос , Сан-Мигель, Сальвадор
Умер	24 марта 1980 г. (1980-03-24)(62 года) Часовня больницы де ла Дивина Провиденсия, Сан-Сальвадор , Сальвадор.
Похороненный	Кафедральный собор Сан-Сальвадора , Сан-Сальвадор
Номинал	католицизм
Подпись
Герб
Святость
праздник	24 марта
Почитаемый в	Католическая церковь Англиканское сообщество лютеранство
Беатифицированный	23 мая 2015 г. Площадь Сальвадора де Мундо , Сан-Сальвадор, Сальвадор, автор  Анджело Амато , представляющий Папу Франциска.
Канонизированный	14 октября 2018 г. Площадь Святого Петра , Ватикан , Папа Франциск
Атрибуты	Епископское облачение Венец мученичества Мученическая пальма Четки
Патронаж	Христианские коммуникаторы [1] Сальвадор Америка Архиепархия Сан-Сальвадора Преследуемые христиане Caritas International (со-покровитель) [2] Каинта , Ризал, Филиппины (квази-приход)
История рукоположения
История Рукоположение в священный сан Дата 4 апреля 1942 г. Место Рим, Италия Епископское посвящение Главный освящающий Джироламо Приджионе Со-посвященники Луис Чавес и Гонсалес и Артуро Ривера и Дамас Дата 21 июня 1970 г.
Источник(и): [3]

Оскар Арнульфо Ромеро и Гальдамес (15 августа 1917 — 24 марта 1980) был прелатом Католической церкви в Сальвадоре . Он служил в качестве вспомогательного епископа архиепархии Сан-Сальвадора , титулярного епископа Тамбеа, епископа Сантьяго-де-Мария и, наконец, четвертого архиепископа Сан-Сальвадора. Будучи архиепископом, Ромеро выступал против социальной несправедливости и насилия на фоне эскалации конфликта между военным правительством и левыми повстанцами, который привел к гражданской войне в Сальвадоре . ^[4] В 1980 году Ромеро был застрелен убийцей во время мессы . Хотя никто не был осужден за это преступление, расследование, проведенное созданной ООН Комиссией по установлению истины в Сальвадоре, пришло к выводу, что приказ об убийстве отдал майор Роберто Д'Обюссон , лидер эскадрона смерти и впоследствии основатель правой политической партии Националистический республиканский альянс (ARENA). ^[5]

В 1997 году Папа Иоанн Павел II даровал Ромеро титул Слуги Божьего , и церковь открыла дело о его беатификации . Дело застопорилось, но было возобновлено Папой Бенедиктом XVI в 2012 году. Ромеро был объявлен мучеником Папой Франциском 3 февраля 2015 года, что открыло путь к его беатификации 23 мая 2015 года. Во время беатификации Ромеро Папа Франциск заявил, что его «служение отличалось особым вниманием к самым бедным и маргинализированным». ^[6] Папа Франциск канонизировал Ромеро 14 октября 2018 года.

Считавшийся социальным консерватором во время своего назначения архиепископом в 1977 году, Ромеро был глубоко потрясен убийством своего друга и коллеги-священника Рутилио Гранде и впоследствии стал откровенным критиком военного правительства Сальвадора . Приветствуемый сторонниками теологии освобождения , Ромеро, по словам его биографа, «не интересовался теологией освобождения», но верно придерживался католических учений об освобождении и преимущественном выборе для бедных , ^[7] желая социальной революции, основанной на внутренней реформе. До конца своей жизни его духовная жизнь во многом черпала из духовности Opus Dei . ^{[8] [9]}

В 2010 году Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций провозгласила 24 марта «Международным днем ​​права на установление истины относительно грубых нарушений прав человека и достоинства жертв» в знак признания роли Ромеро в защите прав человека. Ромеро активно осуждал нарушения прав человека наиболее уязвимых людей и отстаивал принципы защиты жизни, поощрения человеческого достоинства и противодействия всем формам насилия. Архиепископ Хосе Луис Эскобар Алас , один из преемников Ромеро на посту архиепископа Сан-Сальвадора, попросил Папу Франциска провозгласить Ромеро Учителем Церкви , что является признанием со стороны церкви того, что его религиозные учения были ортодоксальными и оказали значительное влияние на ее философию и теологию. ^[10]

Латиноамериканские церковные группы часто провозглашают Ромеро неофициальным святым покровителем Америки и Сальвадора; католики в Сальвадоре часто называют его Сан Ромеро , а также Монсеньор Ромеро . За пределами католицизма Ромеро почитается другими христианскими конфессиями , включая Церковь Англии и Англиканское сообщество , через Календарь в Общем богослужении , а также по крайней мере в одном лютеранском литургическом календаре . Ромеро также является одним из десяти мучеников 20-го века, изображенных в статуях над Большими западными дверями Вестминстерского аббатства в Лондоне.

Оскар Ромеро родился 15 августа 1917 года ^[11] в семье Сантоса Ромеро и Гваделупе де Хесуса Галдамеса в Сьюдад-Барриосе , департамент Сан-Мигель , Сальвадор . ^[12] 11 мая 1919 года, в возрасте одного года, Ромеро был крещен в католической церкви священником Сесилио Моралесом. ^[13]

Ромеро поступил в местную государственную школу, которая предлагала только классы с первого по третий. После окончания государственной школы Ромеро занимался с частным репетитором Анитой Иглесиас ^[14] до тринадцати лет. ^[15] В это время отец Ромеро обучал его плотницкому делу. ^[16] Ромеро проявил исключительные способности в качестве ученика. Его отец хотел дать сыну навыки ремесла, потому что в Сальвадоре учеба редко приводила к трудоустройству, ^[17] однако Ромеро выдвинул идею обучения на священника, что не удивило тех, кто его знал. ^[18]

Ромеро поступил в младшую семинарию в Сан-Мигеле в возрасте тринадцати лет. Он покинул семинарию на три месяца, чтобы вернуться домой, когда его мать заболела после рождения восьмого ребенка; в это время он работал с двумя своими братьями на золотом руднике недалеко от Сьюдад-Барриос. ^[18] После окончания школы он поступил в национальную семинарию в Сан-Сальвадоре. Он завершил свое обучение в Григорианском университете в Риме , где получил лиценциат теологии с отличием в 1941 году, но ему пришлось ждать год, чтобы быть рукоположенным, поскольку он был моложе требуемого возраста. ^[19] Он был рукоположен в Риме 4 апреля 1942 года . ^{[3] [20]} Его семья не смогла присутствовать на его рукоположении из-за ограничений на поездки из-за Второй мировой войны . ^[21] Ромеро остался в Италии, чтобы получить докторскую степень по теологии, специализируясь на аскетической теологии и христианском совершенстве по Луису де ла Пуэнте . ^[19] Перед окончанием учебы, в 1943 году в возрасте 26 лет, его вызвал домой из Италии его епископ. Он отправился домой с хорошим другом, отцом Вальядаресом, который также работал над докторской диссертацией в Риме. По пути домой они останавливались в Испании и на Кубе, где их задержала кубинская полиция, вероятно, за то, что они приехали из фашистской Италии , ^[22] и поместили в ряд лагерей для интернированных. После нескольких месяцев в тюрьме Вальядарес заболел, и священники -редемптористы помогли перевести их обоих в больницу. Из больницы их освободили из-под стражи на Кубе, и они отправились в Мексику, а затем по суше отправились в Сальвадор. ^[23]

Сначала Ромеро был назначен на должность приходского священника в Анаморосе , но затем переехал в Сан-Мигель , где проработал более 20 лет. ^[20] Он продвигал различные апостольские группы, основал группу анонимных алкоголиков , помогал в строительстве собора Сан-Мигель и поддерживал преданность Богоматери Мира . Позже он был назначен ректором межъепархиальной семинарии в Сан-Сальвадоре . Эмоционально и физически истощенный своей работой в Сан-Мигеле, Ромеро отправился в ретрит в январе 1966 года, где он посетил священника для исповеди и психиатра. Психиатр поставил ему диагноз обсессивно -компульсивного расстройства личности , а священники — щепетильности . ^{[24] [25]}

В 1966 году он был избран секретарем Епископской конференции Сальвадора. Он также стал директором архиепархиальной газеты Orientación , которая стала довольно консервативной, пока он был редактором, защищая традиционный Магистериум Католической церкви. ^[26]

25 апреля 1970 года Ромеро был назначен вспомогательным епископом Архиепископии Сан-Сальвадора и титулярным епископом Тамбе. ^[3] Он был рукоположен 21 июня Джироламо Приджионе , титулярным архиепископом Лауриакума. ^[3] 15 октября 1974 года он был назначен епископом епархии Сантьяго-де-Мария , бедного сельского региона. ^{[3] [20]}

3 февраля 1977 года Ромеро был назначен архиепископом Сан-Сальвадора, вступив в должность 22 февраля. ^[3] Хотя это назначение приветствовалось правительством, многие священники были разочарованы, особенно те, кто открыто поддерживал марксистскую идеологию. Прогрессивные священники опасались, что его консервативная репутация негативно повлияет на приверженность теологии освобождения бедным. ^{[27] [28]}

12 марта 1977 года был убит Рутилио Гранде , священник- иезуит и личный друг Ромеро, который создавал группы самообеспечения среди бедных. Его смерть оказала глубокое влияние на Ромеро, который позже заявил: «Когда я посмотрел на Рутилио, лежащего там мертвым, я подумал: «Если они убили его за то, что он сделал, то мне тоже придется пройти тот же путь». ^[29] Ромеро призвал правительство провести расследование, но оно проигнорировало его просьбу. Более того, подцензурная пресса хранила молчание. ^[30]

Напряженность была отмечена закрытием школ и отсутствием приглашенных католических священников для участия в управлении. В ответ на убийство Гранде Ромеро проявил активность, которая ранее не была очевидна, выступая против бедности, социальной несправедливости, убийств и пыток. ^{[31] [32]}

15 октября 1979 года к власти пришла Революционная правительственная хунта (JRG) на фоне волны нарушений прав человека военизированными правыми группами и правительством, что привело к эскалации насилия, которая переросла в гражданскую войну в Сальвадоре . Ромеро критиковал Соединенные Штаты за предоставление военной помощи новому правительству и написал открытое письмо президенту Джимми Картеру в феврале 1980 года, предупреждая, что увеличение военной помощи США «несомненно, обострит несправедливость и политические репрессии, причиненные организованным людям, чья борьба часто была борьбой за самые основные права человека». Это письмо затем было отправлено телеграммой из посольства США в Сальвадоре в Вашингтон, округ Колумбия ^[33]. Картер не ответил на письмо напрямую; вместо этого Сайрус Вэнс , государственный секретарь , написал телеграмму в посольство США. Телеграмма содержала весьма противоречивое сообщение, в котором говорилось, что Соединенные Штаты не будут вмешиваться, но ответят на запросы Революционной правительственной хунты. Неизвестно, получил ли архиепископ Ромеро телеграмму. ^[34]

11 мая 1979 года Ромеро встретился с Папой Иоанном Павлом II и безуспешно пытался добиться осуждения Ватиканом военного режима Сальвадора за совершение нарушений прав человека и поддержку эскадронов смерти , а также выразил свое разочарование в работе с духовенством, которое сотрудничало с правительством. Папа Иоанн Павел II призвал его поддерживать епископское единство как главный приоритет. ^{[35] [36] [30]}

В результате его гуманитарных усилий Ромеро стал известен на международном уровне. В феврале 1980 года Католический университет Лувена присвоил ему почетную докторскую степень .

Ромеро осудил преследование членов Католической церкви, которые работали на благо бедных: ^[37]

Менее чем за три года более пятидесяти священников подверглись нападениям, угрозам, клевете. Шестеро уже стали мучениками — их убили. Некоторых пытали, а других выслали [из страны]. Монахини также подвергались преследованиям. Архиепархиальная радиостанция и учебные заведения, которые являются католическими или христианскими, подвергались нападениям, угрозам, запугиваниям и даже бомбардировкам. Несколько приходских общин подверглись налетам. Если все это произошло с людьми, которые являются наиболее очевидными представителями Церкви, вы можете догадаться, что произошло с простыми христианами, с кампесинос, катехизаторами, мирянами и с церковными базовыми общинами. Были угрозы, аресты, пытки, убийства, исчисляемые сотнями и тысячами... Но важно отметить, почему [Церковь] преследовалась. Не каждый священник подвергался преследованиям, не каждое учреждение подвергалось нападениям. Та часть церкви, которая была атакована и преследуема, встала на сторону народа и пошла на защиту народа. Здесь мы снова находим тот же ключ к пониманию преследования церкви: бедные.

-  Оскар Ромеро, Речь в Католическом университете Лувена , Бельгия , 2 февраля 1980 г.

К моменту своей смерти Ромеро приобрел огромное количество последователей среди сальвадорцев. Он делал это в основном посредством трансляции своих еженедельных проповедей по всему Сальвадору ^[38] на церковной станции YSAX, «за исключением тех случаев, когда ее бомбили и снимали с эфира». ^[39] В этих проповедях он перечислял исчезновения, пытки, убийства и многое другое каждое воскресенье. ^[38] За этим последовала часовая речь по радио на следующий день. О важности этих передач один писатель отметил, что «воскресная проповедь архиепископа была основным источником информации в Сальвадоре о том, что происходило. По оценкам, она имела самую большую аудиторию слушателей среди всех программ в стране». ^[38] Согласно опросам слушателей, 73% сельского населения и 47% городского населения слушали ее регулярно. ^[39] Аналогичным образом, его епархиальная еженедельная газета Orientación каждую неделю публиковала списки случаев пыток и репрессий. ^[38]

По словам Хесуса Дельгадо, его биографа и постулата причины его канонизации, Ромеро соглашался с католическим видением теологии освобождения, а не с материалистическим видением: «Один журналист однажды спросил его: «Вы согласны с теологией освобождения?» И Ромеро ответил: «Да, конечно. Однако есть две теологии освобождения. Одна из них рассматривает освобождение только как материальное освобождение. Другая — это теология Павла VI. Я с Павлом VI». ^[40] Дельгадо сказал, что Ромеро не читал книги по теологии освобождения, которые он получал, и он отдавал теологии освобождения наименьший приоритет среди тем, которые он изучал. ^[41]

Ромеро проповедовал, что «самая глубокая социальная революция — это серьезная, сверхъестественная, внутренняя реформа христианина». ^[42] Он также подчеркивал: «Освобождение Христа и Его Церкви не сводится к измерению чисто временного проекта. Оно не сводит свои цели к антропоцентрической перспективе: к материальному благополучию или только к инициативам политического или социального, экономического или культурного порядка. Тем более это не может быть освобождение, которое поддерживает или поддерживается насилием». ^{[43] [44]} Ромеро несколько раз выражал свое неодобрение разделению в церкви. В проповеди, произнесенной 11 ноября 1979 года, он сказал: «на днях одного из тех, кто провозглашает освобождение в политическом смысле, спросили: «Для вас в чем смысл Церкви?» Он сказал, что активист «ответил этими скандальными словами: «Есть две церкви, церковь богатых и церковь бедных. Мы верим в церковь бедных, но не в церковь богатых». Ромеро заявил: «Очевидно, что эти слова являются формой демагогии, и я никогда не допущу разделения Церкви». Он добавил: «Есть только одна Церковь, Церковь, которую проповедовал Христос, Церковь, которой мы должны отдать все наши сердца. Есть только одна Церковь, Церковь, которая поклоняется живому Богу и знает, как придать относительную ценность благам этой земли». ^[45]

Ромеро записал в своем дневнике 4 февраля 1943 года: «В последние дни Господь вселил в меня огромное желание святости. Я размышлял о том, как высоко может подняться душа, если она позволит Богу всецело завладеть собой». Комментируя этот отрывок, Джеймс Р. Брокман, биограф Ромеро и автор книги « Ромеро: Жизнь » , сказал, что «все имеющиеся свидетельства указывают на то, что он продолжал свой поиск святости до конца своей жизни. Но он также созрел в этом поиске». ^[46]

По словам Брокмана, духовный путь Ромеро имел некоторые из следующих характеристик:

• любовь к Римской церкви, выраженная в его епископском девизе «быть единомысленным с Церковью», фразе, взятой им из « Духовных упражнений » святого Игнатия ;
• тенденция к очень глубокому исследованию совести ;
• акцент на искреннем благочестии ;
• смирение и покаяние через исполнение своих обязанностей;
• обеспечивая защиту его целомудрия ;
• духовное руководство ;
• «быть единым с Церковью, воплощенной в этом народе, который нуждается в освобождении»;
• стремление к созерцательной молитве и нахождению Бога в других;
• верность воле Божией ;
• самопожертвование Иисусу Христу .

Ромеро был ярым сторонником духовной харизмы Opus Dei . Он получал еженедельные духовные наставления от священника движения Opus Dei. ^[47] В 1975 году он написал в поддержку канонизации основателя Opus Dei: «Лично я глубоко благодарен священникам, вовлеченным в Работу, которым я с большим удовлетворением доверил духовное руководство своей собственной жизнью и жизнью других священников». ^{[48] [49]}

23 марта 1980 года архиепископ Ромеро произнес проповедь, в которой призвал сальвадорских солдат, как христиан , подчиниться высшему повелению Бога и прекратить проводить правительственные репрессии и нарушать основные права человека . ^{[51] [21]}

Ромеро провел 24 марта в воспоминаниях, организованных Opus Dei, ^[8] ежемесячной встречей друзей-священников во главе с Фернандо Саенсом Лакалье . В тот день они размышляли о священстве. ^[52] Тем вечером Ромеро отслужил мессу ^{[53] [54]} в небольшой часовне в Hospital de la Divina Providencia (Больница Божественного Провидения), ^[55] церковной больнице, специализирующейся на онкологии и уходе за неизлечимо больными. ^[56] Ромеро закончил свою проповедь, отошел от кафедры и сделал несколько шагов, чтобы встать в центр алтаря. ^[51]

Когда Ромеро закончил говорить, на улице перед часовней остановилась красная машина. Из машины вышел вооруженный мужчина, подошел к двери часовни и сделал один или, возможно, два выстрела. Ромеро был ранен в сердце, и машина умчалась. ^[55] Он умер в часовне больницы Де-ла-Дивина-Провиденсия в Сан-Сальвадоре. ^[57]

Ромеро был похоронен в кафедральном соборе Сан-Сальвадора . На траурной мессе 30 марта 1980 года в Сан-Сальвадоре присутствовало более 250 000 скорбящих со всего мира. Рассматривая это присутствие как протест, иезуитский священник Джон Дир сказал: «Похороны Ромеро были крупнейшей демонстрацией в истории Сальвадора, а некоторые говорят, что и в истории Латинской Америки ». ^[58]

На похоронах кардинал Эрнесто Коррипио-и-Аумада , выступая в качестве личного делегата Папы Иоанна Павла II, восхвалял Ромеро как «возлюбленного, миротворца Божьего» и заявил, что «его кровь даст плоды братству, любви и миру». ^[59]

Во время церемонии на улицах возле собора взорвались дымовые шашки, а затем из близлежащих зданий, включая Национальный дворец , раздались выстрелы из винтовок . Многие люди погибли от выстрелов и в давке, когда люди убегали от взрывов и выстрелов. Официальные источники сообщили о 31 жертве, в то время как журналисты утверждали, что погибло от 30 до 50 человек. ^[60] Некоторые свидетели утверждали, что это правительственные силы безопасности бросали бомбы в толпу, а армейские снайперы, переодетые в гражданских, стреляли в хаос с балкона или крыши Национального дворца. Однако существуют противоречивые сведения о ходе событий, и один историк, Роберто Мороццо делла Рокка, заявил, что «вероятно, никто никогда не узнает правду о прерванных похоронах». ^[60]

Пока продолжалась стрельба, тело Ромеро было похоронено в склепе под святилищем. Даже после погребения люди продолжали выстраиваться в очередь, чтобы отдать дань уважения убитому прелату. ^{[21] [61] [62] [63]}

Все слои ирландской политической и религиозной жизни осудили его убийство, а министр иностранных дел Брайан Ленихан «выразил шок и отвращение в связи с убийством доктора Ромеро» ^[64] , в то время как лидер благотворительной организации Trócaire епископ Имон Кейси сообщил, что получил письмо от Ромеро в тот же день. ^[65] В октябре прошлого года парламентарии поддержали выдвижение Ромеро на Нобелевскую премию мира. ^[65] В марте каждого года, начиная с 1980-х годов, Ирландско-Сальвадорский комитет поддержки проводит мессу в честь Ромеро. ^[66]

В октябре 1978 года 119 британских парламентариев выдвинули Ромеро на Нобелевскую премию мира. В этом их поддержали 26 членов Конгресса США. ^[38] Когда в марте 1980 года стало известно об убийстве, новый архиепископ Кентерберийский , Роберт Ранси , собирался быть возведен на престол в Кентерберийском соборе . Узнав о смерти Ромеро, один писатель заметил, что Ранси «отступил от древних традиций, осудив убийство архиепископа Оскара Ромеро в Сальвадоре». ^[67]

Реакция общественности Соединенных Штатов на смерть архиепископа Ромеро была символизирована через «мученичество Ромеро» как вдохновение для прекращения военной помощи США Сальвадору. В декабре 1980 года Международный профсоюз грузчиков и складских рабочих отказался поставлять военное оборудование, предназначенное для правительства Сальвадора. Лидер профсоюза Джим Герман был известен как сторонник Ромеро и осудил его смерть. ^{[68] 24 марта 1984 года в} Лос-Анджелесе, Калифорния , прошла акция протеста , на которой около 3000 человек, организованных Коалицией 20 ноября, выразили протест против вмешательства США в Сальвадор, используя годовщину смерти архиепископа и его лицо в качестве символа. [ ^69] 24 марта 1990 года 10 000 человек прошли маршем перед Белым домом , чтобы осудить военную помощь, которая все еще поступала из Соединенных Штатов правительству Сальвадора. Протестующие несли бюст архиепископа и цитировали некоторые из его речей, в дополнение к тому, что мероприятие проводилось в годовщину его смерти. В мероприятии приняли участие известные деятели Эд Аснер и Дженнифер Касоло . ^[70]

25 марта 1980 года госсекретарь США Сайрус Вэнс сообщил, что Белый дом продолжит финансировать правительство Сальвадора и оказывать ему военную помощь, несмотря на мольбы Ромеро и его смерть непосредственно перед этим заявлением. ^[71] 31 марта 1983 года Роберто Д'Обюссону был разрешен въезд в Соединенные Штаты Госдепартаментом после того, как он посчитал, что ему больше не запрещен въезд. На вопрос о связи Д'Обюссона с убийством Ромеро Госдепартамент ответил , что «обвинения не были подтверждены». ^[72] В ноябре 1993 года документы Госдепартамента, Министерства обороны и Центрального разведывательного управления были опубликованы после того, как давление со стороны Конгресса усилилось. 12 000 документов показали, что администрации Рональда Рейгана и Джорджа Буша-старшего знали об убийствах, совершенных Д'Обюссоном, включая убийство Ромеро, но все равно работали с ним, несмотря на это. ^[73]

Никто никогда не был привлечен к ответственности за убийство или признался в нем полиции. Сразу после убийства Хосе Наполеон Дуарте , недавно назначенный министр иностранных дел Сальвадора , активно пропагандировал пропагандистский клише «обвинение обеих сторон», чтобы скрыть отсутствие официального расследования заговора с целью убийства. ^[74]

Последующие расследования ООН и других международных организаций установили, что четверо убийц были членами эскадрона смерти во главе с Д'Обюссоном. ^[75] Раскрытие заговора Д'Обюссона произошло в 1984 году, когда посол США Роберт Уайт дал показания перед Конгрессом США о том, что «имелось достаточно доказательств», чтобы осудить Д'Обюссона за планирование и заказ убийства Ромеро. ^[76] В 1993 году официальный отчет ООН назвал Д'Обюссона человеком, заказавшим убийство. ^[60] Д'Обюссон имел тесные связи с Национальной гвардией Никарагуа и ее ответвлением Легионом Пятнадцатого сентября ^[77] , а также планировал свергнуть правительство в результате переворота. Позже он основал политическую партию Националистический республиканский альянс (ARENA) и организовал эскадроны смерти, которые систематически совершали политически мотивированные убийства и другие нарушения прав человека в Сальвадоре. Альваро Рафаэль Саравия, бывший капитан ВВС Сальвадора , был начальником службы безопасности Д'Обюссона и активным членом этих эскадронов смерти. В 2003 году американская правозащитная организация Center for Justice and Accountability подала гражданский иск против Саравии. В 2004 году окружной суд США признал его ответственным в соответствии с Законом о правонарушениях в отношении иностранцев (ATCA) (28 USC § 1350) за пособничество, сговор и участие в убийстве Ромеро. Саравия был обязан выплатить 10 миллионов долларов за внесудебное убийство и преступления против человечности в соответствии с ATCA; ^[78] с тех пор он скрывается. ^[79] 24 марта 2010 года — в тридцатую годовщину смерти Ромеро — президент Сальвадора Маурисио Фунес принес официальные государственные извинения за убийство Ромеро. Выступая перед семьей Ромеро, представителями католической церкви, дипломатами и правительственными чиновниками, Фунес сказал, что лица, причастные к убийству, «к сожалению, действовали при защите, сотрудничестве или участии государственных агентов». ^[80]

Статья Тома Гибба, тогда корреспондента The Guardian , а затем и BBC , от 2000 года приписывает убийство детективу Национальной полиции Сальвадора по имени Оскар Перес Линарес, действовавшему по приказу Д'Обюссона. В статье цитируется анонимный бывший член эскадрона смерти, который утверждал, что ему было поручено охранять дом в Сан-Сальвадоре, используемый отрядом из трех контрпартизанских оперативников под руководством Д'Обюссона. Охранник, которого Гибб идентифицировал как «Хорхе», якобы был свидетелем братания Линареса с группой, которая получила прозвище «Маленькие ангелы», и слышал, как они хвалили Линареса за убийство. Статья также приписывает полную осведомленность об убийстве ЦРУ еще в 1983 году. ^{[81] [75]} В статье сообщается, что и Линарес, и командир «Маленьких ангелов», которого Хорхе идентифицировал как «Эль Негро Марио», были убиты обученным ЦРУ сальвадорским специальным полицейским подразделением в 1986 году; подразделению было поручено расследовать убийства. В 1983 году подполковник США Оливер Норт , помощник тогдашнего вице-президента Джорджа Буша-старшего, как утверждается, лично попросил сальвадорских военных «отстранить» Линареса и нескольких других от службы. Три года спустя их преследовали и убили без суда и следствия — Линареса после того, как нашли в соседней Гватемале. В статье цитируется другой источник в сальвадорских военных, который сказал, что «они знали слишком много, чтобы жить». ^[82]

В статье 2010 года для сальвадорской интернет-газеты El Faro [ ^83] Саравия давал интервью из горного укрытия. ^[83] Он назвал Д'Обюссона, который отдал ему приказ об убийстве по телефону, ^{[83] [84]} и сказал, что он и его сообщники отвезли убийцу в часовню и заплатили ему 1000 сальвадорских колонов после события. ^[83]

Однако в апреле 2017 года, после отмены закона об амнистии в связи с гражданской войной годом ранее, судья в Сальвадоре Ригоберто Чикас разрешил возобновить дело против сбежавшего Саравии, обвиняемого в убийстве Ромеро. 23 октября 2018 года, через несколько дней после канонизации Ромеро, судья Чикас выдал новый ордер на его арест, и Интерполу и Национальной полиции поручено найти его укрытие и задержать его. ^{[85] [86]} Поскольку и Д'Обюссон, и Линарес уже умерли, их нельзя было преследовать по закону.

Во время своего первого визита в Сальвадор в 1983 году Папа Иоанн Павел II вошел в собор в Сан-Сальвадоре и помолился у могилы Ромеро, несмотря на противодействие правительства и некоторых представителей церкви, которые решительно выступали против теологии освобождения. После этого Папа похвалил Ромеро как «ревностного и почитаемого пастора, который пытался остановить насилие». Иоанн Павел II также призвал к диалогу между правительством и оппозицией, чтобы положить конец гражданской войне в Сальвадоре. ^[87]

7 мая 2000 года в римском Колизее во время празднования юбилейного года Папа Иоанн Павел II почтил память мучеников 20-го века. Из нескольких категорий мучеников седьмая состояла из христиан, которые были убиты за защиту своих братьев в Америке. Несмотря на противодействие некоторых социальных консерваторов внутри церкви, Иоанн Павел II настоял на том, чтобы Ромеро был включен. Он попросил организаторов мероприятия объявить Ромеро «великим свидетелем Евангелия». ^[88]

21 декабря 2010 года Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций провозгласила 24 марта Международным днем ​​права на установление истины в отношении грубых нарушений прав человека и достоинства жертв, что, в частности, признает важную работу и ценности Ромеро. ^{[89] [90]}

22 марта 2011 года президент США Барак Обама посетил могилу Ромеро во время официального визита в Сальвадор. ^[91] Президент Ирландии Майкл Д. Хиггинс посетил собор и могилу Ромеро 25 октября 2013 года во время государственного визита в Сальвадор. ^{[92] [93]} Известный лингвист Ноам Хомский высоко отзывается о социальной работе Ромеро и часто упоминает его убийство. ^[94] В 2014 году главный международный аэропорт Сальвадора был назван в его честь, став Международным аэропортом Монсеньора Оскара Арнульфо Ромеро и Гальдамеса , а позднее, в 2018 году, после его канонизации, Международным аэропортом Сан-Оскара Арнульфо Ромеро и Гальдамеса. ^[95]

Память Ромеро отмечается в Церкви Англии и Епископальной церкви 24 марта. ^{[96] [97]}

Процесс причисления Ромеро к лику святых в Ватикане начался в 1993 году, однако Католическая служба новостей сообщила, что он «был отложен на годы, поскольку Конгрегация вероучения изучала его труды на фоне более широких дебатов о том, был ли он убит за свою веру или по политическим причинам». ^[98]

В марте 2005 года Винченцо Палья , должностное лицо Ватикана, ответственное за процесс, объявил, что дело Ромеро прошло теологическую проверку Конгрегации по доктрине веры , в то время возглавляемой кардиналом Йозефом Ратцингером (позже избранным Папой Бенедиктом XVI ), и что беатификация может последовать в течение шести месяцев. ^[99] Папа Иоанн Павел II умер через несколько недель после этих замечаний. Как и ожидалось, смена нового понтифика замедлила работу по канонизации и беатификации. Папа Бенедикт ввел изменения, которые в целом привели к обузданию так называемой «фабрики святых» Ватикана. ^[100] В интервью в октябре 2005 года кардинала Хосе Сарайву Мартинса , префекта Конгрегации по канонизации святых, спросили, остались ли прогнозы Пальи об одобрении беатификации Ромеро в силе. Сарайва ответил: «Насколько мне известно сегодня, нет» ^[101] В ноябре 2005 года иезуитский журнал La Civiltà Cattolica дал понять, что беатификация Ромеро продлится еще «несколько лет» ^[102]

Хотя Бенедикт XVI всегда был яростным критиком теологии освобождения, Палья сообщил в декабре 2012 года, что Папа сообщил ему о решении «разблокировать» дело и позволить ему двигаться вперед. ^[103] Однако никакого прогресса не было достигнуто до отставки Бенедикта в феврале 2013 года. Папа Франциск был избран в марте 2013 года, а в сентябре 2013 года архиепископ Герхард Людвиг Мюллер , префект Конгрегации доктрины веры , заявил, что доктринальному офису Ватикана «дан зеленый свет» для причисления Ромеро к лику святых. ^[104]

18 августа 2014 года Папа Франциск заявил, что «процесс [беатификации Ромеро] был в Конгрегации доктрины веры, заблокирован по «благоразумным причинам», как они сказали. Теперь он разблокирован». Франциск заявил: «Нет никаких доктринальных проблем, и очень важно, чтобы [беатификация] была проведена быстро». ^{[105] [106] [107]} Беатификация означала подтверждение Франциском работы Ромеро с бедными и как важное изменение в направлении церкви с момента его избрания. ^[108]

В январе 2015 года консультативная группа Конгрегации по канонизации святых Римской курии единогласно проголосовала за признание Ромеро мучеником, а кардиналы, являвшиеся голосующими членами Конгрегации, единогласно рекомендовали Франциску причислить его к лику блаженных как мученика (мученик может быть причислен к лику блаженных без признания чуда). ^[109] Архиепископ Винченцо Палья , постулятор (главный пропагандист) канонизации святых, сказал, что убийство Ромеро у алтаря было направлено на то, чтобы «нанести удар по Церкви, которая вытекала из Второго Ватиканского собора», и что мотив его убийства «был вызван не чисто политическими мотивами, а ненавистью к вере, которая, проникнутая милосердием, не будет молчать перед лицом несправедливости, которая безжалостно и жестоко истребляла бедных и их защитников». ^[103] 3 февраля 2015 года Франциск принял кардинала Анджело Амато , префекта Конгрегации по делам святых, на частной аудиенции и уполномочил Амато обнародовать (официально санкционировать) указ Ромеро о мученичестве, что означало, что он получил одобрение голосующих членов Конгрегации и Папы. Это расчистило путь для Папы, чтобы позже назначить дату его беатификации. ^[110]

Беатификация Ромеро состоялась в Сан-Сальвадоре 23 мая 2015 года на площади Сальвадора дель Мундо под Памятником Божественному Сальвадору дель Мундо . Амато председательствовал на церемонии от имени Франциска, который в письме архиепископу Сан-Сальвадора Хосе Луису Эскобару Алас отметил это событие, назвав Ромеро «голосом, который продолжает резонировать». ^[111] По оценкам, на службе присутствовало 250 000 человек, ^[112] многие смотрели на больших телевизионных экранах, установленных на улицах вокруг площади. ^[113]

В октябре 2016 года в Конгрегацию по канонизации святых в Риме были представлены три чуда, которые могли бы привести к канонизации Ромеро. Но каждое из этих чудес было отклонено после расследования. Четвертое (касающееся беременной женщины Сесилии Марибель Флорес) было расследовано в епархиальном процессе в Сан-Сальвадоре, который был открыт 31 января 2017 года и который завершил свое первоначальное расследование 28 февраля, прежде чем документация была отправлена ​​в Рим через апостольскую нунциатуру. CCS подтвердила это 7 апреля. ^{[114] [115]} 11 августа Палья отслужил мессу в честь столетия Ромеро в соборе Святого Георгия в Саутварке [ ^{116] [117]} в Лондоне, где хранятся крест и мощи Ромеро. ^{[118] [119] [120]} Впоследствии медицинские эксперты единогласно одобрили представленное чудо 26 октября, а теологи также подтвердили свое одобрение 14 декабря. Члены CCS также одобрили случай 6 февраля 2018 года. Папа Франциск одобрил это чудо 6 марта 2018 года, что позволило канонизировать Ромеро, и дата была объявлена ​​на консистории кардиналов, состоявшейся 19 мая. Канонизация была отпразднована на площади Святого Петра в Риме 14 октября 2018 года. ^[121]

Ранее были надежды, что Ромеро будет канонизирован во время возможного визита Папы в Сальвадор 15 августа 2017 года — в столетие со дня рождения покойного епископа — или что он может быть канонизирован в Панаме во время Всемирного дня молодежи в 2019 году. ^[122]

Ромеро был первым сальвадорцем, возведенным на алтарь; первым архиепископом-мучеником Америки, первым, кто был объявлен мучеником после Второго Ватиканского собора ; ^[123] и первым святым из Центральной Америки ^[124] ( Петр Святого Иосифа Бетанкура , который совершил все свои дела, за которые он был канонизирован в городе Сантьяго-де-лос-Кабальерос в Гватемале , был родом из Тенерифе , Испания ^[125] ) . Ромеро уже был включен в список официальных святых Англиканской церкви ^[126] и в литургический календарь Лютеранской церкви . ^[127]

• Центр Ромеро в Дублине , Ирландия, сегодня является важным центром, который «продвигает развитие образования, искусств, ремесел и осведомленности о Сальвадоре». ^[128]
• Христианская инициатива Ромеро — некоммерческая организация в Германии, работающая в поддержку промышленного права и прав человека в странах Центральной Америки. ^[129]
• Институт Ромеро , некоммерческий центр права и государственной политики в Санта-Крус, Калифорния , США, возглавляемый Дэниелом Шиханом , был назван в честь архиепископа Ромеро в 1996 году. ^[130]
• В 1989 году школьный совет католического округа Торонто открыл среднюю школу в Торонто , Канада, названную в честь архиепископа Оскара Ромеро и названную в честь Святого Оскара Ромеро . ^[131]
• Католическая средняя школа Св. Оскара Ромеро ^[132] в Эдмонтоне, Канада, ранее известный как архиепископ Оскар Ромеро, а также как блаженный Оскар Ромеро на протяжении всей его канонизации.
• Католическая школа Св. Оскара Ромеро — средняя школа совместного обучения в Уэртинге , Западный Суссекс , Англия.
• Romero Center Ministries в Камдене, Нью-Джерси , США, предоставляет католическое образование и опыт ретрита, вдохновленный пророческим свидетельством архиепископа Оскара Ромеро. Миссия Romero Center Ministries заключается в том, чтобы «стремиться к личной, общественной и общественной трансформации посредством живого служения, как провозглашено в Евангелии Христа». Центр ежегодно принимает более 1600 гостей из средних школ, колледжей и молодежных групп, которые участвуют в программе Urban Challenge. ^[133]
• Университет Скрантона в Скрантоне, штат Пенсильвания , в 2018 году переименовал в его честь площадь из четырех общежитий, группа зданий теперь известна как Romero Plaza. ^[134]
• Католический центр Ньюмана Техасского университета в Эль-Пасо назвал свой Центр служения в честь епископа в 2019 году ^[135]
• В 1991 году Эдинбургский университет назвал студенческое общежитие в честь архиепископа и открыл мемориальную доску.

• В начальной сцене вымышленного шпионского фильма «SAS в Сан-Сальвадоре » (1983) показана машина, перевозящая головорезов через Сан-Сальвадор , и останавливающаяся у церкви, внутри которой главный злодей убивает Оскара Ромеро.
• Фильм Оливера Стоуна 1986 года «Сальвадор» изображает вымышленную версию убийства Ромеро (которого играет Хосе Карлос Руис ) в ключевой сцене. ^[136] Убийство Ромеро (с Рене Энрикесом в роли Ромеро) также было показано в телевизионном фильме 1983 года «Выбор сердца» о жизни и смерти американского католического миссионера Джин Донован . ^[137]
• Жизнь архиепископа легла в основу фильма 1989 года «Ромеро» , снятого Джоном Дуиганом , с Раулем Хулией в главной роли Ромеро. Фильм был спродюсирован Paulist Productions (кинокомпанией, которой управляют отцы-паулисты , римско-католическое общество священников). Выпущенный через десять лет после смерти Ромеро, он стал первым голливудским художественным фильмом, когда-либо финансировавшимся орденом. Фильм получил уважительные, хотя и не совсем восторженные отзывы. Роджер Эберт был типичным критиком, который признал, что «фильм имеет доброе сердце, а игра Джулии интересна, сдержанна и продумана. ... Слабость фильма — определенная неумолимая предсказуемость». ^[138]
• В 2005 году, во время обучения в Высшей школе журналистики Калифорнийского университета в Беркли , Дэниел Фрид ^[139] , независимый режиссер-документалист и постоянный автор PBS и CNBC , снял 30-минутный фильм под названием «Убийство Монсеньора» ^[140], в котором не только задокументировано убийство Ромеро, но и рассказана история о том, как Альваро Рафаэль Саравия, которого окружной суд США в 2004 году признал лично организатором убийства, переехал в Соединенные Штаты и прожил 25 лет в качестве продавца подержанных автомобилей в Модесто, Калифорния , пока в 2003 году не узнал о готовящемся против него судебном иске и не исчез, оставив водительские права и карточку социального страхования, а также кредитные карты и собаку. В 2016 году закон 1993 года, защищающий действия военных во время гражданской войны, был отменен верховным судом Сальвадора, а 23 октября 2018 года другой суд вынес постановление об аресте Саравии. ^[86]
• В выпуске Daily Show от 17 марта 2010 года были показаны отрывки из Техасского государственного совета по образованию, в которых «группа экспертов» рекомендовала включить Ромеро в учебники истории штата, ^[141] но поправка, предложенная Патрисией Харди ^[142] об исключении Ромеро, была принята 10 марта 2010 года. В отрывке г-жа Харди выступает против включения Ромеро, потому что «я гарантирую вам, что большинство из вас не знали, кто такой Оскар Ромеро. ... Я просто думаю, что это не [важно]». ^[143]
• Фильм об архиепископе Монсеньоре, «Последнее путешествие Оскара Ромеро» , со священником Робертом Пелтоном, выступающим в качестве исполнительного продюсера, был впервые показан в США в 2010 году. Этот фильм получил премию Ассоциации латиноамериканских исследований (LASA) за заслуги в области кино в конкурсе с 25 другими фильмами. Пелтон был приглашен показать фильм по всей Кубе. Его спонсировали церковные и правозащитные группы из Латинской Америки и из Северной Америки. ^[144] Альма Гильермоприето в The New York Review of Books описывает фильм как «агиографию» и как «поразительную подборку кадров» последних трех лет его жизни. ^[145]

• Католическая церковь Св. Иакова Великого в Чарльз-Тауне, Западная Вирджиния, является первой известной католической церковью в Соединенных Штатах, которая чтит Святого Оскара Ромеро витражным окном в своем здании. Проект был возглавлен первым испанским священником епархии Уилинг-Чарльстон Хосе Эскаланте, который родом из Сальвадора, в качестве дара испанской общине прихода.
• Джон Робертс создал статую Оскара Ромеро, которая заполняет видную нишу на западном фасаде Вестминстерского аббатства в Лондоне; она была открыта в присутствии королевы Елизаветы II в 1998 году. ^[146]
• Джоан Уолш-Смит создала статую Святого Оскара Ромеро в колледже Святого Креста в Элленбруке, Западная Австралия, в 2017 году. Скульптура изображает покровителя колледжа, «идущего по своей вере» в своем путешествии с бедными в Сальвадоре. ^[147]

• 
  Из Галереи мучеников XX века в Вестминстерском аббатстве – мать Елизавета Русская , преподобный Мартин Лютер Кинг-младший , архиепископ Оскар Ромеро и пастор Дитрих Бонхёффер .
• 
  Фрэнк Диас Эскалет, 1998, «Оскар Ромеро, Un Regalo De Dios Para El Mundo Entero»; акрил на мазоните. Эта картина находится в частной коллекции в Сакраменто, Калифорния.
• 
  Витражи церкви Св. Фомы Аквинского работы Оскара Ромеро, Пьера Джорджио Фрассати и Андре Бессетта , Торонто, Канада.
• 
  Статуя святого Оскара Ромеро в соборе Святого Томаса Мора в Арлингтоне, штат Вирджиния.
• 
  Святой Оскар Ромеро, святой Альбан Роу , святой Амфибал , святой Альбан , святой Георгий Танкерфилд, Елизавета Русская , Дитрих Бонхёффер , изображенные в запрестольном образе нефа собора Сент-Олбанс
• 
  Фреска «Дань монсеньору Оскару Арнульфо Ромеро», расположенная в международном аэропорту Сан-Оскар Арнульфо Ромеро и Галдамес в Сальвадоре.

• В альбоме скрипача Жана-Люка Понти Individual Choice есть песня, посвященная Оскару Ромеро: «Eulogy to Oscar Romero».
• Певец Билли Брэгг в песне «The Marching Song Of The Covert Battalions» со своего мини-альбома 1990 года The Internationale выкрикивает фамилию Оскара Ромеро после строки «Прочь с монахинями и епископами».
• Панамский музыкант Рубен Блейдс посвятил ему песню «El Padre Antonio y el Monaguillo Andrés». ^[148]
• Валлийский фолк-певец Дафид Иван выпустил песню «Оскар Ромеро» в его память на своем альбоме 1991 года «Dal i Gredu».

• В своей книге «Производство согласия» (1988) Ноам Хомский и Эдвард С. Герман сравнили освещение в американских СМИ убийств Ромеро и других латиноамериканских священнослужителей в государствах-клиентах США с освещением убийства католического священника Ежи Попелушко во «вражеской» коммунистической Польше, чтобы объяснить свою гипотезу о пропагандистской модели . ^{[149] [150]}

• Список активистов движения за мир
• Список нераскрытых убийств
• Misa Campesina Никарагуанская
• Стэнли Ротер
• Гражданская война в Сальвадоре

Католические священники, убитые в Сальвадоре во время и после пребывания Оскара Ромеро на посту архиепископа (1977–1980):

• Рутилио Гранде : убит 12 марта 1977 г.
• Альфонсо Наварро : убит 11 мая 1977 г.
• Эрнесто Баррера : убит 28 ноября 1978 г.
• Октавио Ортис : убит 20 января 1979 г.
• Рафаэль Паласиос : убит 20 июня 1979 г.
• Наполеон Масиас : убит 4 августа 1979 г.
• Игнасио Мартин-Баро : убит 16 ноября 1989 г.
• Сегундо Монтес : убит 16 ноября 1989 г.
• Игнасио Эллакурия : убит 16 ноября 1989 г.

Убийство американских миссионеров в Сальвадоре 2 декабря 1980 года : трех монахинь и одного мирянина :

• Мора Кларк , Мэрикнолл
• Джин Донован , мирянка-миссионер
• Ита Форд , Мэрикнолл
• Дороти Казель , монахиня-урсулинка

• Фонд архиепископа Ромеро, базирующийся в Лондоне
  • Архиепископ Оскар Ромеро: Дневник пастыря . Дневник архиепископа Ромеро на английском языке. Охватывает период с 31 марта 1978 года по 20 марта 1980 года.
• Вспоминая архиепископа Оскара Ромеро (несколько современных и мемориальных статей) из Офиса совместного служения в Университете Крейтона .
• Учитесь у истории: 31-я годовщина убийства архиепископа Оскара Ромеро, Архив национальной безопасности , Электронная информационная книга № 339
• Убийство архиепископа Оскара Ромерто: Доу против Саравии из Центра за справедливость и подотчетность
• Как мы убили архиепископа Ромеро (2010), интервью с капитаном Альваро Рафаэлем Саравией и другими из El Faro
• Статуя Святого Оскара Ромеро в Вестминстерском аббатстве
• «Оскар Ромеро» во Вселенском лексиконе святых